京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的(de)主要类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生(shēng)行(xíng)。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和(hé)表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了(le)红生(shēng)某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外(wài),其他都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格(gé)、身份(fèn)的女性的(de)一(yī)类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōn形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字g)，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来(lái)，按(àn)照南昆的(de)路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三(sān)个家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又称(chēng)角色，主要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子(zi)花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续进入(rù)北京，他们(men)与来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断(duàn形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字)的(de)交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成(chéng)后(hòu)在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实(shí)践中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩(yán)塌(tā)角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步(bù)形成了一整(zhěng)套完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地(dì)方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理(lǐ)论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可(kě)是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余年的历(lì)史，但(dàn)与其他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受(shòu)人民(mín)群众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛的群(qún)众基(jī)础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由(yóu)于(yú)每个(gè)历史人物(wù)或某一种类型(xíng)的人物都有一种形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字大(dà)概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的(de)人(rén)物为采用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可是(shì)发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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