释(shì)明心是妙智寺的和尚，从我们大众的角度去看的话，好(hǎo)像没有(yǒu)几个年轻人(rén)是自愿(yuàn)到(dào)寺院去出家(jiā)的，可是释明(míng)心偏偏(piān)就是那个比(bǐ)较(jiào)独特的人，感觉但(dàn)凡是发愿深的人就是他这个样(yàng)子，好多人(rén)说(shuō)看到(dào)他的容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给(gěi)释(shì)明心面相(xiāng)分析的人(rén)也特别的(de)多(duō)，大如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉底上(shàng)都(dōu)是称赞的声音，不过释明心和(hé)我们印象中的和尚稍微有(yǒu)那么一点不(bù)同，毕竟他有是新时代(dài)的少年啊，法源(yuán)深(shēn)的(de)人就是他这个(gè)样子(zi)。

三十二相(xiāng)

最近网络(luò)上有一位特别招人赞叹的年轻和(hé)尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺(sì)院里面去(qù)修(xiū)行，目(mù)前正(zhèng)在(zài)研读佛(fú)学(xué)院(yuàn)的高阶学识(shí)，就一(yī)般家庭来(lái)说，不(bù)是有(yǒu)特殊(shū)的原(yuán)因(yīn)谁会愿意放自己的孩子(zi)到寺院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的(de)父(fù)母一开始也不(bù)同意的，但(dàn)是(shì)后来(lái)在释明心的坚持下还(hái)是同意了，这才有了释明(míng)心在妙智寺修行的开始(shǐ)。

求学(xué)

释明心一边修行一边也会到各地(dì)的宝刹去拜(bài)访，听说他有去过印度佛国，真的不知道现在的他(tā)是不是已经在佛学文化上有了更深入(rù)的考量，好多人在看(kàn)到释明心面相的时候(hòu)都会(huì)说这位师(shī)父的容(róng)颜好(hǎo)庄严啊(a)，给(gěi)释明(míng)心面相(xiāng)分析的人也特别(bié)的多(duō)，传他前世一(yī)定做了好(hǎo)多善事的(de)想法最为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒是觉得但(dàn)凡是(shì)发愿深的人差(chà)不多(duō)就是他这个样子了。

释明心

本来出家的人对(duì)于我(wǒ)们普(pǔ)通大众而言就是一个比较(jiào)离群索居的人群，可是随着时(shí)间的推移和社会整体的发展，出(chū)家的人(rén)也(yě)有了与时俱进(jìn)的(de)脚(jiǎo)步(bù)，所以释明心或(huò)许和我们大家(jiā)心里所想(xiǎng)的(de)传统和尚不(bù)太(tài)一(yī)样，毕(bì)竟他也是少年中的一员，像打球这(zhè)类事情释明心也是(shì)经常也会(huì)去(qù)做(zuò)的，跟只会(huì)参禅打(dǎ)坐的理想型出家(jiā)人多了几分活泼。

释明心

佛(fú)经(jīng)里面说人有三十二面相和八(bā)十(shí)中好(hǎo)，你(nǐ)的(de)心里想着什(shén)么，面相上也会慢慢随之变(biàn)化，释(shì)明心(xīn)面(miàn)相呈现的是庄严，所以不少人觉(jué)得在他的内心一定对(duì)佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出家静修(xiū)，不过(guò)适当的独坐自省非常有意于(yú)自己的身心健康，起码可以洗(xǐ)涤一下周(zhōu)身的浮(fú)躁(zào)之气(qì)，只有静下心人才(cái)能冷静的看待和(hé)处理任何问(wèn)题。

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