还有什(shén)么国家(jiā)是(shì)君主(zhǔ)立宪制，世界上还有几个国家(jiā)是君主制是目前，欧洲、亚(yà)洲、非洲和大洋洲君主(zhǔ)立宪制的国(guó)家(jiā)有：英国、荷兰、比利时、丹(dān)麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢(lú)森(sēn)堡(bǎo)、列(liè)支敦士登、摩纳(nà)哥、日本、马来(lái)西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰(lán)、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联(lián)合酋长国(guó)、约旦、莱索托、不丹的。

　　关于(yú)还有(yǒu)什么国家是君主立宪制，世界上(shàng)还(hái)有几个国家是君主制以(yǐ)及还有什么国家是君(jūn)主立宪制，哪些国家是君主立(lì)宪制(zhì)度，世(shì)界上(shàng)还(hái)有(yǒu)几个国家是君主(zhǔ)制，还有哪个国(guó)家是(shì)君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制，有哪些国家是君主(zhǔ)立宪制国家等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

还有什么国家是君主立宪制，世界上还(hái)有几个(gè)国家是君主制(zhì)

　　目前，欧(ōu)洲(zhōu)、亚洲、非洲和(hé)大洋洲君(jūn)主立宪制的国家有：英国、荷兰、比利(lì)时、丹(dān)麦、瑞典、挪威、西(xī)班牙、卢(lú)森(sēn)堡、列支(zhī)敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛(luò)哥、尼泊(pō)尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼、沙(shā)特阿(ā)拉伯、科威(wēi)特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索(suǒ)托、不(bù)丹(dān)。

　　在(zài)这些君主国(guó)中，有一些是社会和技术(shù)很进步的先进国家，如欧洲的一(yī)些君主(zhǔ)国；

　　另(lìng)外(wài)一些是震撼世界的(de)“石油皇帝”的君主国。

　　西班牙恢复君(jūn)主制。

　　君主立宪(xiàn)制又称立宪君主(zhǔ)制(zhì)，或称“虚君共和”，是相对于君主独裁制的一(yī)种国家(jiā)体制。

　　君(jūn)主立(lì)宪是在保留君主制的前提(tí)下(xià)，通过立宪，树立(lì)人(rén)民(mín)主权、限(xiàn)制(zhì)君主权力、实(shí)现事(shì)实上(shàng)的共和政(zhèng)体(tǐ)。

　　世界上最早的(de)君主立宪制国(guó)家是英国。

目前还有哪些国家实行(xíng)君主立宪制(zhì)？

　　世界上最早有君主(zhǔ)立(lì)宪制(zhì)特点的是赫梯族，确立君主立宪制(zhì)国家是(shì)英(yīng)国。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在确(què)立议会主(zhǔ)派森权的同时保留(liú)了君(jūn)主。

　　国(guó)王开始逐渐处于(yú)“统而不治(zhì)”的地位。

　　到(dào)20世纪初，欧洲所有剩余的君主（假如不将教皇列(liè)入计算）都是立宪的君主。

　　立宪(xiàn)的君主(zhǔ)虽然依然是国家的最高领导人(rén)，但他们的权力(lì)和义(yì)务或多或少受(sh圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗òu)到(dào)宪法明确地规(guī)定。

　　君主的(de)权力(lì)多(duō)少(shǎo)受(shòu)到(dào)限制(zhì)，有(yǒu)一些(xiē)君主(zhǔ)的权(quán)力(lì)被限制到仅仅作(zuò)为国(guó)家的代表，而(ér)没有(yǒu)实际的权力，称为“虚(xū)位元首”——英(yīng)国、日本等(děng)都(dōu)是此类例子，但(dàn)君主依然很受人民爱(ài)戴和尊重。

　　今天也依(yī)然有一些立宪的(de)、拥有很大权力(lì)（比如(rú)组织或解散政(zhèng)府(fǔ)、指挥军队）的君主，例如位于(yú)中欧的列支敦士登；君主的权力被限(xiàn)制(zhì)到仅仅作为国家的代表者(zhě)，往往(wǎng)前身是走向“军(jūn)国主义”之“帝国主义”却先胜后败之君(jūn)主，例如：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君主(zhǔ)立宪制的(de)国家

　　君主(zhǔ)立宪(xiàn)制，则仍为现代(dài)不少资本主义国家所采用，如(rú)英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪(nuó)威、瑞典、丹麦、日本、泰(tài)国、柬(jiǎn)埔寨等。

　　立(lì)宪(xiàn)权制

　　二元君主制，亦称为(wèi)二元制君主立宪(xiàn)制，指(zhǐ)君(jūn)主立宪的前提下(xià)，君主权(quán)力大于(yú)议会，各种主要法(fǎ)令都要(yào)经其签署，并且常有权委(wěi)任首相和上议院议员，某些国家还(hái)有君(jūn)权神授色彩，而不是政教(jiào)分离的。

　　二元(yuán)君(jūn)主制是起(qǐ)源于(yú)近(jìn)代欧洲现代化，从(cóng)政府(fǔ)层(céng)面看来，在有两个形式(shì)上矛盾(dùn)的方向同时进行(xíng)，便是民族(zú)国(guó)家的(de)中央集权制的成立(lì)，和相(xiāng)对的自由(y圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗óu)民(mín)主(zhǔ)的私有财(cái)产(chǎn)的确认，在后世理解(jiě)是因为公(gōng)民社会和理性主义发(fā)达的(de)结果，所(suǒ)以可(kě)以接受政府(fǔ)以独立(lì)于营利事业原则外运作，而专注于国防(fáng)和(hé)外交事务。

　　但(dàn)在较后才(cái)开始现代(dài)化的欧(ōu)洲国家，为(wèi)了(le)扩张政府权力又为(wèi)了吸(xī)纳(nà)社(shè)会上不同的思想(xiǎng)的人士，为(wèi)了晋身政府层面加强其运作，于是一部分君主制(zhì)国家在统一和独立的同(tóng)时，编成了宪(xiàn)法成立议会，但(dàn)和“虚君(jūn)共和(hé)”相反是“虚(xū)位议会”制度。

　　一般(bān)认为二元君主制是原(yuán)型(xíng)是16世纪的波兰立陶宛联(lián)邦，但成熟于(yú)拿破仑时代的法兰西第一(yī)帝国(guó)，是当时(shí)拿破仑因战争需要而称帝，但又(yòu)希望能(néng)保持法国携(xié)羡段大革(gé)命的(de)民主成果之(zhī)产物。

　　而且受到十九世(shì)纪中欧洲推广，如(rú)德国和意(yì)大利统一后宪法所仿(fǎng)效。

　　并受到很多仍然(rán)保(bǎo)持前启蒙时代的诚虔信仰(yǎng)的(de)非(fēi)欧洲社会(huì)的接受，例如(rú)日本的明治维新(xīn)甚至巴(bā)列维(wéi)王朝时代（伊朗伊(yī)斯兰革(gé)命前）的(de)伊(yī)朗。

　　但在实践上二(èr)元(yuán)君主制，因为无法(fǎ)同时兼顾君主和议会权力之争，往往沦(lún)为(wèi)了第三方的武(wǔ)装革命或政(zhèng)变的牺牲品，如战时(shí)的(de)日本

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