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灰姑娘作者是安徒生还是格林

灰姑娘作者是安徒生还是格林 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不(bù)同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方灰姑娘作者是安徒生还是格林(fāng)法之后的事,没多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术,科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫,一种寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生(shēng)虫,养(yǎng)蛊分门别派,各(gè)自(zì)有各自的方(fāng)法,但万(wàn)变不(bù)离其宗,7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完全死亡,赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠手(shǒu)里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的,人们听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想法,因为也(yě)有听到了反而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方(fāng)式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸(shī)体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有(yǒu)?湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战,而是在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中(zhōng)就有记载:有(yǒu)巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山,有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它(tā)泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的(de)人回(huí)家的方式,古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归(guī)的(de)传(chuán)说,在四川(chuān)三(sān)星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器,其(qí)实就是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代,人死之后往往会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上(shàng),身体各个部位通过钢针缝合(hé),脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮,顶端则用(yòng)磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体,就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的(de)人(rén)都会背一个篓子,篓(lǒu)子里就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道(dào)路和(hé)现在完全(quán)不(bù)一样,那个时候马(mǎ)车都很少(shǎo),而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的,由于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音,因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī),借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人(rén)祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮(lún)和(hé)铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有人则简化了(le)程序,把死(sǐ)人处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì),更多的(de)来自影视剧里面,特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱,然后有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候,对于这个事情(qíng),我特地(dì)跑(pǎo)去问父母(mǔ),到底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì),父(fù)亲(qīn)找来书籍,跟我讲,古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想,一旦一个人客(kè)死异乡,那么不(bù)管隔的多远也(yě)要想办(bàn)法把尸体送回家乡,因为(wèi)古人认为(wèi),人是有三魂七魄的,一旦在外面(miàn)去世(shì),若是不将尸(shī)体运回故乡,会使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄(pò)没法回去,也没法去“阴(yīn)间”报道,这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传统,再加上古代不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在古代(dài),很多(duō)地方交通闭(bì)塞,甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭,要是想把(bǎ)尸体运送回去,会特别费工(gōng)夫,“赶尸”这样的一个职业就出现了。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样(yàng)
湘西赶尸

在古人的思想里,这样既(jì)能将尸体运回去,又能(néng)让(ràng)死者魂归故(gù)里,这(zhè)也是电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃(líng)铛(dāng),一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃,免得魂魄给走失了(le),有招魂铃的(de)指(zhǐ)引(yǐn),魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而撒(sā)纸钱,就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼,还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手(shǒu),放魂魄回家,不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职(zhí)业,更多的(de)见于民间,但(dàn)是在清朝,也曾(céng)有(yǒu)官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者,目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决(jué),不一(yī)定是(shì)在犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā),这样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后,尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人(rén)的老家,要是专(zhuān)门(mén)派人去送,不仅费人,还费钱。而(ér)且很多(duō)官(guān)差也不大(dà)乐意做这种(zhǒng)事,毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸(shī)人(rén),让他们(men)帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家(jiā),通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确(què)的(de),会有(yǒu)两人组成,一(yī)个人负责(zé)赶尸一个人负责引路,而且两个人在路上(shàng)也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng),一般只能(néng)住在(zài)荒郊野外,是不(bù)能去有人居(jū)住的地方,有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人,这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人(rén),并不是一样的,湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些,在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ):
首先(xiān),三赶(gǎn),就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死亡的人,这三种是可以赶(gǎn)的(de)。<灰姑娘作者是安徒生还是格林br>
三不赶,就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的,比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的,不能(néng)赶。总的说,就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶,若是(shì)自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡(wáng)的(de)不能赶。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样(yàng)
湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个(gè)职业?
当然赶尸(shī)人这个职业,也不是什么人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件(jiàn),又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸,那么(me)就需(xū)要进(jìn)一步筛选(xuǎn),需要进行(xíng)三项(xiàng)测试(shì):

第(dì)一项测试:就(jiù)是让一(yī)个人站太(tài)阳底下,盯着(zhe)太阳看,同时旋转(zhuǎn),然后突然喊(hǎn)停,被测试者,若是能正常分辨(biàn)东南西(xī)北,那么就过关。

第(dì)二项测(cè)试:就是(shì)让测(cè)试者(zhě)挑(tiāo)一副重担(dān),要是能(néng)挑起(qǐ)来,并送(sòng)到指定的地点,就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试:就(jiù)是(shì)让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái),若是能(néng)取回来,表示测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是(shì)能经过这三(sān)个测试的人,才能(néng)拜(bài)入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有?
很多人可(kě)能会(huì)疑(yí)惑,克死异乡的(de)并不只是(shì)在湘西(xī)那边才有,但是为(wèi)啥(shá)在其他地方(fāng)并(bìng)没有听说这种职业呢?

其实(shí),这(zhè)个要说(shuō)起来,还是跟湘西的(de)地理环境(jìng)有(yǒu)关,在湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店(diàn),但是(shì)在其他(tā)地方是没有这样的地(dì)方的。

第二(èr),其他(tā)地方(fāng),一般是不允许外(wài)来的尸体进村的(de),而在湘(xiāng)西(xī),大路都是绕村的,这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三,其他地方,人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì),一旦赶(gǎn)尸人过来(lái),被冲撞了了,会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素,所以在其他地方,赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来。最后,随着交通越来越便利,赶尸这(zhè)个职业,也(yě)慢慢的消(xiāo)失在(zài)了(le)历史的长河中,毕竟现(xiàn)在(zài)也不需(xū)要这样去赶尸,再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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