作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代(dài)的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候(hòu)的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这篇(piān)文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)的。

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作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁(qiān)居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比(bǐ)亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受(shòu)到(dào)的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在(zài)逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出(chū)了作者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值(zhí)和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

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