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三(sān)字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么(me)意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，《三字(zì)经(jīng)》是我(wǒ)国的传统启蒙(méng)教材，今天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典(diǎn)当中，《三字经(jīng)》是最浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国传(chuán)统文化的文学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等，而核(hé)心思想(xiǎng)又包括(kuò)了“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识(shí)、传统(tǒng)国学及历史故事，以及(jí)故事内涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵(guì)遗产，有不同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五(wǔ)子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子千年灿烂的(de)经典传统文化之一(yī)，它是中华(huá)儿女智慧的结(jié)晶，它承(chéng)载(zài)着一个民族的历(lì)史与精(jīng)神，体(tǐ)现了独特(tè)的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成(chéng)的独(dú)特的民族文(wén)化，在世界上也是举足轻重(zhòng)，并受到全世界(jiè)的广(guǎng)泛关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国(guó)历史为素材，植(zhí)根(gēn)于传统文化，强(qiáng)调(diào)教育以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环(huán)境对学(xué)习(xí)的影响(xiǎng)，讲述(shù)教(jiào)育(yù)与学习重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是我国代古一部传统(tǒng)的儿童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复(fù)杂多变的社会环境下，德(dé)育教育也成为现行教育改(gǎi)革所面临的一(yī)个重要课题。

　　现在很多(duō)学(xué)校也把传承中华民族(zú)经(jīng)典传统文化作(zuò)为新(xīn)时期德育教育发展的(de)重要途径。

　　传统(tǒng)文(wén)化的核心(xīn)就(jiù)是“德育”，《三字(zì)经(jīng)》中说：“首孝(xiào)悌，次(cì)见闻(wén)”，可(kě)见在(zài)传(chuán)统的教育中，是(shì)把德育放(fàng)在(zài)首位(wèi)的，一个人首先得(dé)要有“孝(xiào)悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来(lái)智(zhì)慧的结晶，它(tā)使我(wǒ)中华民族历经几千年生生不息，屹立不(bù)倒。

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