作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到(dà再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活o)漳(zhāng)州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸(diān)仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活年(nián)考(kǎo)入北京大学文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的(de)好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的(de)人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对(duì)别(bié)人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医(yī)学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹(cuì)与国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学(xué)士(shì)学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没有好处的(de)人，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社(shè)会的人(rén)生理想(xiǎng)和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一(yī)年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和道(dào)教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

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