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高山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵(mián)大雨(yǔ)的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于(yú)高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的(de)功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于(yú)是结为(wèi)知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达(dá)，于是(shì)就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行(xíng)于(yú)川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社(shè)会(huì)地(dì)位(wèi如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗)的群体，在(zài)巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到(dào)了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆(qìng)成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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