俄罗斯乌克兰什么时候结束战争-中国书画艺术

俄罗斯乌克兰什么时候结束战争远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思(sī)解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远则(zé)怨近则(zé)不逊是(shì)什么(me)意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)”的说话对象(xiàng)是(shì)“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是(shì)与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨(yuàn)什么(me)意(yì)思(sī)

　　近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　此句的(de)原(yuán)文为子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近他们则恃(shì)宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他(tā)们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子(zi)与小人(rén)在此处(chù)应是指古时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也”这句话，在主张男女平权(quán)的(de)现代(dài)受(shòu)到了很多抨(pēng)击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些(xiē)章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解，而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的(de)思想核心没有“一(yī)以(yǐ)贯(guàn)之”的认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就(jiù)在于(yú)“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时(shí)社会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要强调这一(yī)点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态和文化背(bèi)景(jǐng)差异(yì)巨大，而(ér)这些(xiē)因素对于群体的心(xīn)理塑造(zào)则具有决(jué)定(dìng)性的作用。

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远则(zé)怨近则(zé)不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的(de)说话对象是“君子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为(wèi)“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则(zé)是与君子之道(dào)相违背之人。