绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人-中国书画艺术

绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一(yī)句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前(qián)程(chéng)上一句是什么？，有句话(huà)叫莫问(wèn)前(qián)程(chéng)，莫问前程前面一(yī)句是什么(me)？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂往后的(de)发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河(hé)狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流(liú)湍急，人能在事态紧急的时候(hòu)，突(tū)然想出办法。

莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥

　　是但行(xíng)好事的(de)。

　　莫问前(qián)程的上(shàng)一句是但(dàn)行好事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计(jì)生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善(shàn)行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则是(shì)不奢望(wàng)回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用(yòng)于党员干部(bù)身上，则要求(qiú)党员干部但干(gàn)实事，莫问前程(chéng)。

《增(zēng)广贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内容大致有这样(yàng)几个(gè)方面：一是谈人(rén)及人际关(guān)系，二是谈命运，三是(shì)谈如何处世，四是(shì)表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富(fù)，趋炎附势，从而(ér)使世界绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人布满了陷阱和(hé)危(wēi)机(jī)。

　　文中有(yǒu)很多(duō)强调(diào)命运和报(bào)应的内容，认为(wèi)人的一切都是命(mìng)运(yùn)安(ān)排的，人应行善(shàn)，才(cái)会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待人接物(wù)，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为忍让是消(xiāo)除(chú)烦恼祸患(huàn)的方法(fǎ)。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎忍让的(de)同时，也强调人的主观能动性，认(rèn)为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善(shàn)害(hài)人之心(xīn)不可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读(dú)书(shū)的(de)重要、孝义的可贵，这些(xiē)观点(diǎn)体(tǐ)现(xiàn)了正统(tǒng)的(de)儒(rú)家(jiā)精神。

　　但(dàn)也正是由于这(zhè)种庞杂(zá)，不同思想(xiǎng)的人都(dōu)可以(yǐ)从中看到自己认可(kě)的格言(yán)，使之具(jù)有了广泛的代表性(xìng)。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是一定(dìng)的社会政治经济在(zài)观念形态上的反映，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也不例(lì)外。

　　由(yóu)于时代和历史的局限(xiàn)，必然(rán)打上那个(gè)时(shí)代的印记。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦理(lǐ)和(hé)道(dào)德观(guān)念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以个人为中心，反(fǎn)映(yìng)了(le)当时及时下人们普遍存(cún)在的自私自利、损人利己(jǐ)的(de)思(sī)想；有的反映了(le)在当时乃至当今社会制度(dù)下(xià)小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌世的消极人生哲学；有(yǒu)的(de)在(zài)当时社会不(bù)失为对社会现象的正(zhèng)确(què)反(fǎn)映(yìng)，今天已(yǐ)失去(qù)了借鉴的(de)意义；还(hái)有(yǒu)一些内(nèi)容含(hán)义比较模糊，或者(zhě)只有片面的真理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些都是不符合时代精(jīng)神的(de)，我(wǒ)们要在阅读时(shí)采(cǎi)取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的成分(fēn)，古为今(jīn)用。