太乙天(tiān)尊是(shì)谁？？是(shì)东(dōng)极青华大(dà)帝的。关(guān)于(yú)太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的化身，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁的徒弟，太(tài)乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的师父等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人(rén)的。

　　太(tài)乙天尊，他与(yǔ)三(sān)清是平起平坐(zuò)，应(yīng)化十方救苦救难，大慈(cí)大悲，拥有无边神通，无边法力(lì)，座下(xià)九头狮子一声吼(hǒu)就能(néng)震开地狱大门，佛(fú)教虽有神通不敌业力之说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊却(què)能够将业果与地狱业力(lì)的象(xiàng)征(zhēng)血池化(huà)为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨(sà)和观世音(yīn)菩(pú)萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太(tài)乙真人只是大罗(luó)金仙(xiān)而已，太乙(yǐ)天尊是东方长乐世界教(jiào)主

太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太(tài)乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华大(dà)帝，又(yòu)称太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生(shēng)大帝同为玉皇大(dà)帝的(de)左(zuǒ)右侍(shì)者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句青(qīng)华长乐界(jiè)妙严宫，可(kě)引渡受苦亡魂往生。本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句>

　　对于积德行善、晓道(dào)明玄而功(gōng)德圆(yuán)满(mǎn)之人(rén)，太(tài)乙救苦天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登(dēng)天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊形象(xiàng)一般为头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰(yàn)，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色(sè)神(shén)光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚(gāng)、神王(wáng)、金(jīn)童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下(xià)有九(jiǔ)头狮子(zi)口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上(shàng)环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人(rén)、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全集》载(zài)：身骑九头狮子(zi)，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型应(yīng)早于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职(zhí)能也(yě)导致二(èr)者的图(tú)像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和(hé)观音(yīn)作为(wèi)同一类神祇共同(tóng)崇拜(bài)。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝(dì)，是四御中排名(míng)第二的大帝。

　　四(sì)御是天庭(tíng)最高的(de)行政机构，相当(dāng)于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是行(xíng)政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位(wèi)。

　　军(jūn)事上的职位包括东天门的军事部(bù)署与(yǔ)安(ān)全。

　　这(zhè)是非常重要的实权(quán)部门。

　　孙悟(wù)空(kōng)走过东天门(mén)，东极(jí)青华大帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊(zūn)与自己有哥们一样的友情。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟(wù)空是前(qián)辈般的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果(guǒ)排位(wèi)的话(huà)，玉(yù)帝排在第一，尽管他(tā)的(de)权势未(wèi)必(bì)是最大的，但是排位第一的(de)现(xiàn)实是不能变的。

　　这是元(yuán)始(shǐ)天尊的(de)契约，一时半会儿没(méi)有人能改变。

　　排(pái)在第二位的是老君。

　　老君是实(shí)际的一把手，但是排名(míng)在第二位，足见他已经退休，变成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第(dì)三的是紫微大帝，他是四御排名第一(yī)的大(dà)帝，势力非常大(dà)。

　　排名第(dì)四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他(tā)的(de)好几个大帝也都是属于这(zhè)个(gè)阶层的。

　　他们的排名(míng)之所(suǒ)以与太乙救苦天(tiān)尊(zūn)没(méi)法比，是因为太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)还有一个(gè)工作，权力(lì)巨大(dà)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)代(dài)表四(sì)御，负责三界修仙(xiān)的(de)考察，谁能成仙，谁(shuí)该(gāi)多如地狱等，是他(tā)说了(le)算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他(tā)的坐骑九头狮负(fù)责(zé)开门与关门(mén)。

　　从天庭到(dào)人(rén)间再到幽冥(míng)界，所(suǒ)少有(yǒu)的部(bù)门都(dōu)有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是他的势力就是这么(me)大。

　　老君要给他面子，真武大帝也(yě)要给(gěi)他面子(zi)。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始(shǐ)天(tiān)尊的儿子，但是连进入四御的资格都(dōu)没有(yǒu)，仅仅进入(rù)了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过是担任第(dì)三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻(má)烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为(wèi)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊，又称(chēng)青玄(xuán)大(dà)帝、青(qīng)华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗(zhī)，每(měi)年的农历十一月十一(yī)日为其诞(dàn)辰。

　　据(jù)说太(tài)乙天尊的信(xìn)仰是受佛教净土宗的影响，通常在我(wǒ)们(men)见到的太乙天尊造像是骑(qí)着(zhe)狮子，手持(chí)净瓶，脚踩(cǎi)莲(lián)花，与佛教的文殊菩萨和观(guān)音(yīn)有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形(xíng)象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验(yàn)记》中说，太(tài)乙天尊端(duān)坐(zuò)于(yú)九色(sè)莲花，九色(sè)莲花下有(yǒu)九头狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施自全集》称他(tā)：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡(wáng)魂，对于(yú)积(jī)德行善、晓道(dào)明玄而功德圆(yuán)满的人，太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句光，接引其登天成(chéng)仙(xiān)。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有奉(fèng)祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则(zé)在清明节、中(zhōng)元节、重阳节(jié)等祭祖(zǔ)时机(jī)，或作醮(jiào)、超度等法事(shì)方奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中(zhōng)元节得到(dào)极大的发挥，道教甚(shèn)至认为太乙天尊(zūn)化(huà)身面燃大士(shì)普渡真君，人称(chēng)大士爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护(hù)佑冥、阳两界。

未经允许不得转载：中国书画艺术 本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句