双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的是男女一起修(xiū)炼；为了达(dá)到(dào)性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

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双修是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了(le)达到(dào)性(xìng)命同源、心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释(shì)过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双修片面(miàn)一点来说，就是(shì)对身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼(liàn)，人(rén)的生命(mìng)实际(jì)上是两个(gè)生命即(jí)精神生命(mìng)和生理生命(mìng)的双(shuāng)重(zhòng)融(róng)合，人们通常说(shuō)要身(shēn)心(xīn)健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高(gāo)度概(gài)括(kuò)了(le)人生的(de)两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身(shēn)心全面修炼，以达到(dào)至(zhì)高完美的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐(jiàn)进(jìn)，由低(dī)到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要结合自(zì)身(shēn)的情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会(huì)活动(dòng)，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修(xiū)的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道(dào)家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后(hòu)心神安定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调(diào)整平(píng)衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药(yào)和炼气，提升(shēng)身(shēn)体素质。<三万日元等于多少人民币多少/p>

可(kě)参(cān)考的典记载和提(tí)及性命双(shuāng)修的(de)典籍较多(duō)，下(xià)面(miàn)列(liè)出几(jǐ)本(běn)以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参(cān)同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易象而(ér)论金丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除三(sān)教(jiào)门户之(zhī)见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一出世(shì)就(jiù)广泛(fàn)流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋(móu)一(yī)修(xiū)持出(chū)离(lí)之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根(gēn)者，屠(tú)刀放下(xià)，立地成佛，又(yòu)何须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方(fāng)便法(fǎ)门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在(zài)很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大(dà)家(jiā)对男女双修的(de)一(yī)种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常(cháng)看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过(guò)是男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的功法而(ér)已，并(bìng)没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然功(gōng)法名字上非常相似(shì)，但是从本质(zhì)上却有(yǒu)着(zhe)明显的(三万日元等于多少人民币多少de)区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的男(nán)女双方要求(qiú)的非(fēi)常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男(nán)色女，修炼(liàn)这种功法需要男女(nǚ)双方在精神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能(néng)够形(xíng)同伴(bàn)侣，在(zài)千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想要修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基(jī)础，而且还(hái)需要经(jīng)历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提(tí)升男女双方的(de)功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修(xiū)炼；为了达(dá)到性命(mìng)同源(yuán)；心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的(de)。

　　关于(yú)双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是(shì)指什么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双修是(shì)指什么意思(sī)，道家双修是指什么意(yì)思，古(gǔ)代的双修是指什么(me)意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎(zěn)么(me)进行的(de)

　　为(wèi)了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相(xiāng)通的(de)境界。

性命双修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命即是吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是对身(shēn)心(xīn)两方(fāng)面的修炼，人的生(shēng)命(mìng)实际上是两个(gè)生命即精神生(shēng)命和生理生命的双重(zhòng)融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺不(bù)全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是(shì)身心(xīn)全面修炼(liàn)，以达到至高完(wán)美的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双修并没有想象中的(de)那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会活动(dòng)，积累功德，便是在一(yī)定(dìng)程(chéng)度(dù)上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不(bù)过无(wú)法(fǎ)与真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气(qì)，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排(pái)除私心杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然(rán)后配合服(fú)药(yào)和(hé)炼气，提升身体素质(zhì)。

可参(cān)考的典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教(jiào)经典之(zhī)一，全书托易(yì)象而论(lùn)金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说(shuō)亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇(piān)》，北(běi)宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破(pò)除(chú)三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精(jīng)义，一(yī)出世(shì)就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放(fàng)下(xià)，立地成佛(fú)，又何须(xū)多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃徒(tú)指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴(yīn)一(yī)阳(yáng)之为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口(kǒu)实，使求出离于(yú)欲界、色(sè)界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男(nán)女(nǚ)双修，在很(hěn)多人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但(dàn)其(qí)实这是大(dà)家对男女双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常(cháng)看的武(wǔ)侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常的功法而(ér)已，并(bìng)没有大家想(xiǎng)象的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳双修和道家(jiā)密传的房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功法，可以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常(cháng)相(xiāng)似，但是从(cóng)本(běn)质(zhì)上却有(yǒu)着(zhe)明(míng)显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并(bìng)不多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并(bìng)不是指(zhǐ)的在红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精(jīng)神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵(líng)犀(xī)互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需(xū)要极高(gāo)的修炼基础，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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