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太乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人吗(ma)
太乙天(tiān)尊是(shì)太乙真人的。
太(tài)乙(yǐ)天尊,他与三清是平起(qǐ)平坐,应化十(shí)方救苦救难,大慈大悲,拥有(yǒu)无边神通,无边法力(lì),座下(xià)九头(tóu)狮子(zi)一声吼就能震开地狱大门,佛教(jiào)虽(suī)有神(shén)通不敌业力之说(shuō),
但是太乙救苦天尊却能够将业果(guǒ)与地狱(yù)业力的象征血池化为莲(lián)池,跟地藏王菩(pú)萨和观(guān)世音菩萨一样救(jiù)苦救难,大慈大悲,普渡众(zhòng)生,太乙真(zhēn)人只是(shì)大罗金仙而已(yǐ),太乙天(tiān)尊(zūn)是东方长乐世界教主
太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁?
是东(dōng)极青华大50倍防晒霜能防晒多久,50倍防晒霜能防晒多久时间帝(dì)的。
太乙天尊一般指东极青华大帝。
东(dōng)极(jí)青(qīng)华(huá)大帝,又称(chēng)太乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳(yáng)上(shàng)帝。
太乙救苦(kǔ)天尊与南(nán)极长生(shēng)大帝同(tóng)为玉皇大帝(dì)的(de)左右侍者。
太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)居青华长乐(lè)界妙严宫,可(kě)引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂往生。
对(duì)于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功德圆满之(zhī)人,太(tài)乙救苦天(tiān)尊乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭,散百(bǎi)宝之祥光,接引其登天成仙。
形象:
太乙救苦(kǔ)天尊形象一般为头戴冕旒,身着霞(xiá)衣,妙道(dào)真身(shēn),紫(zǐ)金瑞相,端坐于(yú)九色莲花宝座上,身下一(yī)九(jiǔ)头青狮口吐焰,簇拥宝座。
环绕九色神光,放射万丈(zhàng)光(guāng)芒。
众多仙真(zhēn)、力士(shì)、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。
下有九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火焰,簇拥宝座,头上(shàng)环绕九色神光(guāng),放(fàng)射万丈光(guāng)芒,金(jīn)童玉(yù)女(nǚ)、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。
《青玄济炼铁罐(guàn)施食(shí)全集》载:身骑九头狮子,手持杨柳洒(sǎ)琼浆以(yǐ)救苦度亡(wáng)。
观音(yīn)柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型出现。
共同的救苦职能也导致二者的图像更(gèng)加(jiā)相似。
民间(jiān)也将救(jiù)苦天尊和(hé)观音作为同一类神祇共(gòng)同崇拜(bài)。
太(tài)乙天尊的级别
太乙救苦天尊(zūn)又(yòu)叫(jiào)东极青华(huá)大帝,是(shì)四御中排名第二(èr)的大(dà)帝。
四御是天庭最高的行政机构,相当于行政院(yuàn)。
太乙救苦天(tiān)尊是(shì)是(shì)行政院(yuàn)的二把手。
除了行政外,他还(hái)兼任(rèn)军(jūn)事类(lèi)的职位。
军事上的职位包括东天门的军事部署与(yǔ)安全。
这(zhè)是非常(cháng)重(zhòng)要的(de)实权部门。
孙悟空走过东天(tiān)门(mén),东极青华大帝(dì)给过(guò)他面子。
所以,孙悟空认为,天尊(zūn)与自己有哥们一(yī)样的友(yǒu)情。
其实,这是很不(bù)对的(de)。
太乙救苦天尊对孙(sūn)悟空是前辈般的宽容,并没(méi)有兄(xiōng)弟情。
如果排位的话,玉帝排在第一,尽管(guǎn)他的权势未必是(shì)最大的,但是排位(wèi)第一(yī)的现实是(shì)不能变的。
这是元(yuán)始天尊的契约,一时半会儿没有人能改变。
排在(zài)第二(èr)位的是老(lǎo)君。
老君是(shì)实际的一把手,但是排名在(zài)第二位,足见他已(yǐ)经退休,变(biàn)成了天(tiān)庭的顾问。
排名第三的是紫微大(dà)帝,他是四(sì)御排(pái)名(míng)第一的(de)大帝,势力非(fēi)常大。
排名(míng)第四的是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊。
当然,还有其他的好几个大(dà)帝也都是属于(yú)这个阶(jiē)层的。
他们的(de)排名(míng)之所以与太乙救苦天尊没法比(bǐ),是(shì)因为太乙救(jiù)苦天尊(zūn)还有一个工(gōng)作(zuò),权力(lì)巨大(dà)。
太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)代表四御(yù),负责(zé)三界(jiè)修仙的考察,谁(shuí)能成(chéng)仙,谁(shuí)该多如地狱等,是他(tā)说了算。
更重要(yào)的是(shì),地狱(yù)的幽冥界是(shì)他管理的。
他的(de)坐骑九头(tóu)狮(shī)负责开(kāi)门与关门。
从(cóng)天庭到人间再(zài)到幽冥(míng)界,所(suǒ)少(shǎo)有(yǒu)的部门都(dōu)有太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊的权力(lì)存在。
尽管他极为谦(qiān)和,但是他的势力就是这(zhè)么大。
老君要(yào)给他面(miàn)子,真武大帝也要给他面子(zi)。
尽管(guǎn)真武大帝是元(yuán)始天(tiān)尊(zūn)的儿子,但是连进(jìn)入四御(yù)的资(zī)格(gé)都没有,仅仅进入了(le)四府。
他在四府里(lǐ)也不过是(shì)担(dān)任第(dì)三把手。
太(tài)乙天尊是(shì)谁麻(má)烦告诉我
太乙天尊,全称(chēng)为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn),又称青(qīng)玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。
太乙(yǐ)天尊为(wèi)道(dào)教神祗,每年的(de)农历十一(yī)月十一日为其诞辰。
据(jù)说太乙(yǐ)天(tiān)尊的信仰是(shì)受佛教净土宗的影响,通常在我(wǒ)们(men)见到(dào)的太乙天尊造像是骑着狮子,手持净瓶,脚踩莲(lián)花(huā),与佛教的文殊菩(pú)萨(sà)和观音有类似。
对于太乙(yǐ)天尊的形象(xiàng),唐(táng)朝(cháo)杜(dù)光庭编的《道(dào)教灵(líng)验记》中说(shuō),太乙天(tiān)尊(zūn)端坐于九色莲(lián)花,九(jiǔ)色莲花下(xià)有九头(tóu)狮子口吐火焰(yàn),簇拥宝座,头上环(huán)绕九色(sè)神光,放(fàng)射万(wàn)丈光芒,金(jīn)童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。
又《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐(guàn)施自(zì)全集》称他:身骑狮子,手持杨柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼浆,以救苦度(dù)亡。
道(dào)教认为(wèi),太乙天(tiān)尊可(kě)引(yǐn)渡(dù)受苦亡魂,对于(yú)积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满的人,太乙(yǐ)天尊(zūn)能乘(chéng)九狮之仙驭(yù),散百宝之祥(xiáng)光,接引其(qí)登天成仙。
大型(xíng)道教(jiào)宫观(guān),一般都(dōu)有奉祀太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。
民(mín)间则在清明节(jié)、中元节、重阳(yáng)节等祭(jì)祖(zǔ)时(shí)机,或作醮(jiào)、超度等法事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造像、神(shén)位或香火。
太乙救(jiù)苦天尊信仰,于中(zhōng)元(yuán)节得(dé)到极大的发挥,道教甚(shèn)至认为太乙(yǐ)天尊化身面燃大士普(pǔ)渡真君,人(rén)称(chēng)大士爷或(huò)普渡公,主宰诸鬼,护佑冥、阳两界。
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