草木本无心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草(cǎo)木(mù)本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意(yì)思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何(hé)求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句出38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意(yì)，抒发(fā)了作者的(de)身世感慨，表现了(le)作者的理想操守(shǒu)，是(shì)其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀(pān)折呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美(měi)丽的(de)女人(rén)，而(ér)是指美(měi)好的人，是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于(yú)闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下(xià)闻(wén)者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改变自(zì)我的(de)追求，可见美(měi)对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自(zì)己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是(shì)好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人(rén)既(jì)然(rán)闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应当是(shì)很(hěn)乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他的(de)品质，并不是为了让美(měi)人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子(zi)们(men)像(xiàng)兰桂(guì)一(yī)样，他们(men)洁(jié)身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的(de)本分(fēn)，并非是为(wèi)了借这些(xiē)来(lái)博得外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁(sh38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少uí)知林(lín)栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的(de)生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守正不(bù)阿(ā)的(de)高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂不因无(wú)人采(cǎi)折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自(zì)己的志(zhì)洁(jié)行芳，不求人知(zhī)的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明(míng)月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯物主义(yì)思(sī)想，说(shuō)明(míng)了时势造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了(le)真正的(de)贤人志士只(zhǐ)有在政治开(kāi)明的时(shí)代才(cái)能施展自(zì)己(jǐ)的才华抱负的思想，流露(lù)了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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