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　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之(zhī)间的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会的(de)合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政(zhèng)政(zhèng)府才稳固，才能(néng)受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人(rén)为善，这样，才能(néng)提高自己的(de)国(guó)际地(dì)位,在危难之(zhī)时，才会(huì)得到更(gèng)多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思(sī)想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于(yú)政治(zhì)，以缓和阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严格区分了(le)统治(zhì)者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对(duì)子女的关(guān)系，主张统治(zhì)者应该像(xiàng)父母(mǔ)一(yī)样关心人民的(de)疾苦(kǔ)，人(rén)民应(yīng)该像对待父母一样(yàng)去(qù)亲(qīn)近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一(yī)种最(zuì)理想的政治(zhì)，如果(guǒ)统治者实行仁(rén)政，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不(bù)顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会(huì)失去民心而变成独(dú)夫(fū)民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内(nèi)容很广(guǎng)泛，包括经济、政治(zhì)、教(jiào)育(yù)以及(jí)统一天(tiān)下的途径(jìng)等，其(qí)中贯穿着(zhe)一条民本思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是(shì)从春(chūn)秋410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗时期重(zhòng)民轻神的思想发(fā)展(zhǎn)而(ér)来的。

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