赶尸是(shì)苗(miáo)族(zú)蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术(shù)和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名(míng)字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类似(shì)的电视(shì)剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些特制(zhì)的(de)药水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而(ér)是(shì)由(yóu)背尸人背(bèi)在身上走动的(de)。很多人可能(néng)把(bǎ)背(bèi)尸人(rén)误以为是死(sǐ)者了，其实这些(xiē)背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很(hěn)远的地(dì)方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是一个术士(shì)，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹(rě)得很多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个故意营造(zào)出(chū)一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些(xiē)特制的东西(xī)，比如说(shuō)头目见等一(yī)系(xì)列辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古代(dài)，交通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不(bù)方便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的(de)故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就想(xiǎng)出(chū)了(le)这样的(de)一个方(fāng)法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故(gù)乡(xiāng)的(de)话(huà)，也(yě)是一件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行，行(xíng)行出状你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名元。有的人(rén)也是利用这(zhè)个事(shì)情谋得(dé)了一些财物，同时也(yě)创造出了这(zhè)一(yī)类职业(yè)。这(zhè)些人利(lì)用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们(men)大多(duō)数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一番资(zī)料以(yǐ)后，发(fā)现你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里的(de)那(nà)些恐怖情节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意(yì)识(shí)里对(duì)湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分(fēn)为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做(zuò)法(fǎ)，让死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到(dào)目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的(de)尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的(de)地，然后前(qián)面有一(yī)个(gè)道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一个最(zuì)通(tōng)用的(de)一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人(rén)背着尸体(tǐ)走路，对(duì)于(yú)这个方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相(xiāng)信你对下法也(yě)应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈(tán)一(yī)下让湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法术是(shì)怎么让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过(guò)，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行一系列的(de)操(cāo)作。首先就是用自(zì)己的方法(fǎ)镇住王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气(qì)魄不(bù)出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是(shì)非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不一(yī)一做(zuò)解释(shì)了。反正(zhèng)最后道士(shì)用一系列(liè)的操作(zuò)以后(hòu)，尸体就会(huì)跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有很多的(de)忌(jì)讳(huì)，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如(rú)果在(zài)晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下(xià)去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的(de)声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家(jiā)里的所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶(gǎn)尸(shī)的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书上看到的而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能只(zhǐ)是(shì)一个传说而已，各(gè)位就当个(gè)故事，看看(kàn)就(jiù)行(xíng)了(le)，不要太在意(yì)，也(yě)不要太当真。

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