四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些？是四大哲学(xué)流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的(de)。关于四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些以及四大哲学流(liú)派有哪些人，四(sì)大(dà)哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学(xué)流派，哲学(xué)的四大(dà)派别等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案：

四大哲学流派是(shì)什么(me)意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大之处(chù)是它的辩证思维(wéi)方式和实践的(de)观点。全面辩证的(de)思维(wéi)，可以避(bì)免(miǎn)片面和偏(piān)激。生(shēng)活实践的观点使哲学具(jù)有活力。马克思指出了当代哲学(xué)发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学强(qiáng)调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲(zhé)学是(shì)人的哲学，而(ér)不应(yīng)成为脱离人的现实(shí)生活和实践经验的抽象理论。哲(zhé)学和一(yī)切(qiè)好的文(wén)化(huà)要重视(shì)人(rén)，尊(zūn)重人，维护人的权利。它(tā)反对(duì)束缚人的文(wén)化，维(wéi)护人的真实存在，主张充分发(fā)挥人的生命力(lì)和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价(jià)值(zhí)观非常重要(yào)。人本主义哲学(xué)对人的非理性(xìng)的研究，意义重大，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理(lǐ)论的(de)结构、逻辑(jí)和语言的研究上(shàng)，取得(dé)了重大成果，开辟(pì)了语言哲(zhé)学的新领域。它要(yào)求哲(zhé)学思维严(yán)谨、科学，要求哲(zhé)学(xué)语言(yán)准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析(xī)和语言分析，重视哲(zhé)学理论的逻辑证明(míng)和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代(dài)主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人应由观(guān)察者，变(biàn)为参与者。它(tā)强调世界(jiè)的(de)多样性、多元性，容纳一切思想，容纳(nà)一切方(fāng)法，强(qiáng)调人(rén)们在(zài)认识(shí)世界(jiè)时，要站(zhàn)在不同的视角、不同的角度去观察(chá)。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派(pài)、斯多(duō)葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元(yuán)前(qián)323）则因(yīn)为住在木(mù)桶(tǒng)里(lǐ)的怪(guài)异行为(wèi)而成(chéng)为(wèi)更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是(shì)，人要摆脱世俗的利(lì)益而(ér)追求唯一值得拥有的(de)善。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派(pài)则是公元3～6世纪流(liú)行于(yú)古(gǔ)罗马的(de)唯心主义(yì)哲学流派。开创者是(shì)亚历(lì)山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为(wèi)世界(jiè)理性决定事物(wù)的发展变(biàn)化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是(shì)世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为(wèi)并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的(de)一(yī)大进(jìn)步(bù)，同时提倡(chàng)寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。但他(tā)们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的(de)心(xīn)灵宁静(jìng)之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学(xué)流派是指马克(kè)思主义(yì)哲学产生以后西方(fāng)流行的(de)各种哲学派(pài)别，是近(jìn)代(dài)西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色(sè)色，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义(yì)哲学思潮渊源于近代(dài)英国的经验主义，强调归纳(nà)、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实用(yòng)，关注自然科学的(de)哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现于十(shí)九(jiǔ)世纪三十年代，第一代是孔德(dé)的实证主义；流行于十九世纪下半期和(hé)二十世(shì)纪初的马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的(de)后裔，是(shì)现(xiàn)代科学主义哲学思潮的第二代(dài)；实用主(zhǔ)义与实证主义(yì)有(yǒu)理(lǐ)论(lùn)联系(xì)，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马(mǎ)赫主义(yì)的直接(jiē)后裔(yì)，是(shì)实证主义(yì)的(de)第三(sān)代；从(cóng)二(èr)十世纪五十年代到六十年代，一度(dù)代(dài)替逻辑实证主义而兴(xīng)起的是波普尔的批判理(lǐ)性主义；自二十世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德(dé)等人的历史主(zhǔ)义或科(kē)学哲学的历(lì)史学派(pài)。

唯我论

　　代(dài)表(biǎo)人(rén)物为前苏格拉底(dǐ)哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也(yě)是他首次(cì)提出(chū)的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只能知道自己的存在，而(ér)头(tóu)脑之外的任何(hé)东西，都不可(kě)能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实，即使外部有东西(xī)，也无(wú)法知道，即使对(duì)它有(yǒu)所(suǒ)了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事物(wù)对一个人来说是真的(de)，对(duì)另外(wài)一个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无(wú)主(zhǔ)义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图(tú)和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定论认为每(měi)一个事件，包括人(rén)类(lèi)的(de)认知和行为(wèi)、决定(dìng)和行动(dòng)，都是由(yóu)一系列(liè)不间断(duàn)的(de)先前事件决定。

　　决定(dìng)论有多种形(xíng)式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都是由某种力量控制决定的(de)，人(rén)类没有自由意(yì)志(zhì)可(kě)言。

功利(lì)主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义者不满意总比猪满意好，苏格(gé)拉底不满意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与(yǔ)哲学家约翰(hàn)·斯(sī)图亚特·密尔及(jí)其(qí)著(zhù)作《功利(lì)主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理(lǐ)学说，功利主义(yì)认为一(yī)种行为的道(dào)德价值(zhí)取决于对整(zhěng)体的贡(gòng)献，即为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果(guǒ)，即意味着某种行为的道德价值完全取决于(yú)这(zhè)种行为的结(jié)果(guǒ)。

　　也(yě)就(jiù)是(shì)目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了(le)善的理论(lùn)，他宣称善(shàn)是(shì)给大多(duō)数人带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊(là)早期自(zì)然哲学四大学派(pài)

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们(men)所主莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思张的(de)快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除(chú)情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又节制，目的(de)就是要抵制奢(shē)侈生活对一(yī)个人身(shēn)心(xīn)的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何(hé)事(shì)物有美与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的任何(hé)客观性。

　　认为(wèi)建立在(zài)传统习惯基础上的美(měi)与丑的判断与(yǔ)真理无关(guān)。

　　反(fǎn)对(duì)古希腊(là)罗马以来关于艺术(shù)具(jù)有教育作用、净化作用的(de)观点，认为音乐(lè)不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世(shì)界理性决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学(xué)派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强调顺从天命，要安(ān)于自己在社会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世(shì)界主(zhǔ)义者，打破了希腊(là)人和野蛮人之间(jiān)的传(chuán)统界限，宣扬(yáng)人类是(shì)一个整体，只应有(yǒu)一个(gè)国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也(yě)应由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们(men)的苦(kǔ)痛分两种(zhǒng)，一(yī)种源自物(wù)质，另外一(yī)种(zhǒng)是精神。

　　精(jīng)神上的幸福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公产生(shēng)的本身(shēn)不是阶级，而(ér)是家(jiā)庭。

　　即子(zi)女与父母关系的确立(lì)，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的(de)相对性是(shì)一切贪婪(lán)的根源，导致(zhì)了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对(duì)道德(dé)的思考始于公元前6世纪的第一批(pī)古希腊思想家，终于一(yī)千年之后的基(jī)督教思想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其(qí)区分为三个(gè)阶段(duàn)。

　　第一(yī)个阶(jiē)段叫做前(qián)苏格拉底(dǐ)时期，主要包括德(dé)谟(mó)克利特和智者(zhě)学派的思想，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一(yī)时期有关(guān)伦理道德的思莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思想丰富(fù)多姿，独(dú)立于苏格(gé)拉底(dǐ)派而存(cún)在（事实上，这些作者(zhě)们是与苏格(gé)拉底(dǐ)同(tóng)时代(dài)的人(rén)，却很不恰当地被划分为前(qián)苏(sū)格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲(zhé)学家之间的联(lián)系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德(dé)则在(zài)柏拉图学园学(xué)习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲学(xué)，其中包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所(suǒ)以留存久(jiǔ)远(yuǎn)，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作(zuò)就是(shì)由塞内卡和马克·奥勒留在克里(lǐ)西(xī)波斯(sī)和芝诺创立该学派的六个世(shì)纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑(yí)学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参(cān)考(kǎo)资料：中国社会科学网-古(gǔ)希腊人(rén)如何回答我们的(de)道德(dé)困境

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