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非练实不(bù)食(shí)的练实是什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　竹实(shí)以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分写北海海(hǎi)神跟河神的(de)谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是(shì)东周战(zhàn)国中期著名的思(sī)想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人(rén)物，是道(dào)家学(xué)派的(de)主要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实(shí)是(shì)指(zhǐ)竹(zhú)子开花(huā)后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发于南(nán)海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)慌(huāng)起来，在(zài)都城内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见他(tā)，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它(tā)吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着(zhe)，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相位(wèi)来威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜(zhī)强调了认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认(rèn)知(zhī)过程的(de)变异性，指出了认知之(zhī)不易和(hé)准(zhǔn)确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化的不定(dìng)因素，因而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能(néng)顺物自化，返(fǎn)归无为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文(wén)章善于(yú)运用(yòng)比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠(huì)子(zi)比作鸱，把功名(míng)利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利(lì)禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠(huì)子醉心于(yú)功名(míng)利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国(guó)时(shí)期(qī)道家学派(pài)的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学(xué)派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之一(yī)。

　　与(yǔ)老子(zi)并(bìng)称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富(fù)，语言运(yùn)用(yòng)自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙(miào)难言(yán)的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被(bèi)人称之为“文学的(de)哲学(xué)，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子(zi)》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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