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在农场英语为什么用on不用at,在农场为什么用on the farm 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人(rén),李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是:危楼高百尺,手可摘星辰的。

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手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

  手握日月摘星辰全诗内容是(shì):

  危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  不(bù)敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上(shàng)人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好(hǎo)似有(yǒu)百丈(zhàng)之高,站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

  不(bù)敢高声说话,唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百(bǎi)尺(chǐ):虚指(zhǐ),不是实数,这里(lǐ)形容(róng)楼(lóu)很高。

  4、星辰(chén):天上的(de)星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕(pà)。

  惊(jīng):惊(jīng)动。

  赏析:

  这(zhè)是(shì)一首纪游写景的短诗。

  诗(shī)的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

  全(quán)诗没有一(yī)个生僻字,从头(tóu)到尾用“夸张”的手(shǒu)法,形象而又逼真地写出了山寺(sì)之奇(qí)高,星夜之奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰(chén)。

  ”这两句是写山寺之高(gāo)。

  第(dì)一句正面描绘寺(sì)楼的(de)峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸入(rù)云(yún)。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目,与“高(gāo)”字在(zài)同(tóng)句中的巧妙组合,就确切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓(lí)尽致地描摹了(le)出来。

在农场英语为什么用on不用at,在农场为什么用on the farm  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

  字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空,非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星(xīng)夜的(de)美丽引(yǐn)起人们(men)对高(gāo)耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理(lǐ)中,读者完(wán)全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近,这样(yàng),山寺之高也(yě)就不言自明了。

   诗(shī)人用夸张的(de)艺术手法,描绘了山(shān)寺的高耸,给人以(yǐ)丰富的联想。

  山(shān)上的这座(zuò)楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的(de)星星。

  在(zài)这儿都(dōu)不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此(cǐ)诗语言自然朴素,却形(xíng)象逼真。

  全诗无一生僻字,却(què)字字惊人,堪(kān)称“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

  诗人借助大胆(dǎn)想象,渲染山寺之奇高,把(bǎ)山(shān)寺的高耸和(hé)夜(yè)晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很(hěn)逼(bī)真,从而将一座几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现(xiàn)在(zài)读(dú)者(zhě)面前(qián),给人(rén)身(shēn)临其境的感觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的想法,被诗(shī)人信(xìn)手拈来(lái),用入诗中,让人顿感(gǎn)情趣盎然,有(yǒu)返璞归真之妙。

   李白的诗风(fēng)豪放雄健,想象(xiàng)极其(qí)丰富,语言自然婉转,音律(lǜ)富于变化(huà)而(ér)又(yòu)和谐统一,具有浓(nóng)郁的(de)浪漫(màn)主(zhǔ)义色(sè)彩。

  此诗(shī)寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般(bān)认为是李白的作(zuò)品,在湖北(běi)省黄梅县所作,写的是(shì)黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的江心寺。

  但还有(yǒu)多篇题(tí)目与内(nèi)容均与此诗相近的(de)诗歌传世(shì),如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺,举(jǔ)手扪(mén)星辰。

  不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊天上(shàng)人”(译(yì)文(wén):夜间住在峰顶寺(sì)内,一举手就可(kě)以摸到天(tiān)上的(de)星星。

  不敢(gǎn)高声(shēng)说话,唯恐声音太大会惊(jīng)动天上的神仙(xiān))等,其作者署名也相(xiāng)当复杂,有李白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等(děng)多(duō)种说法(fǎ)。

  作者(zhě)简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居士。

  是屈(qū)原之(zhī)后(hòu)最具(jù)个(gè)性特色(sè)、最伟大的(de)浪漫主在农场英语为什么用on不用at,在农场为什么用on the farm(zhǔ)义(yì)诗(shī)人。

  有“诗仙(xiā在农场英语为什么用on不用at,在农场为什么用on the farmn)”之(zhī)美誉,与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神,对人(rén)民疾(jí)苦表示(shì)同情,又善(shàn)于描(miáo)绘自(zì)然景(jǐng)色(sè),表(biǎo)达对祖国山河的热(rè)爱。

  诗风雄(xióng)奇(qí)豪放,想像丰富(fù),语(yǔ)言流转自然,音(yīn)律和谐(xié)多变,善于(yú)从民(mín)间(jiān)文艺和(hé)神(shén)话传(chuán)说中吸取营养和素材(cái),构成其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩,达到(dào)盛唐诗(shī)歌艺(yì)术的(de)巅峰。

  存世诗(shī)文千余篇,有(yǒu)《李(lǐ)太(tài)白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)?

  该(gāi)句出(chū)自家三少的作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说(shuō)出的(de)诗句(jù),全诗如下:

  手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般(bān)人(rén)。

   

  脚踏(tà)阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

  译(yì)文(wén):

  双手的力量(liàng)可以握住太(tài)阳月(yuè)亮和星星,人世间再也没有第(dì)二个似我这样(yàng)的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤,从荒古(gǔ)到如(rú)今只有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称王。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱克斯原是(shì)圣魔(mó)大陆(lù)辉煌年代的光(guāng)明之子,被龙皓晨(chén)和采儿的感(gǎn)情所悟,最(zuì)终指罩将永恒之心(xīn)给了龙(lóng)皓晨(chén)使其(qí)复活,离开了圣魔大陆(lù)的位面。

  神(shén)识(shí)碎(suì)片(piàn)来到斗罗大(dà)陆,于星斗大森林(lín)和霍(huò)雨浩相遇,继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使(shǐ)者,助霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵(líng)刻刀,将其净化为生灵之金,神识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片(piàn)将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂(hún)灵(líng)后死亡,化为陪颂霍(huò)雨浩(hào)的第三武魂。

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