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  “一山放(fàng)过一山拦”正确的句子是“一山(shān)放出一山拦”,全诗内(nèi)容是:

  莫言下岭便无(wú)难,赚得行人(rén)错喜欢。

  政入(rù)万山(shān)围子里,一山放(fàng)出一山拦。

  出自南宋(sòng)诗人杨(yáng)万(wàn)里创作(zuò)的七言绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首·其(qí)五》。

  译(yì)文:

  不要说什么上山艰难下山容易,骗得人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

  真正走起来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里(lǐ),真(zhēn)是(shì)过了一(yī)山又(yòu)一山。

  注(zhù)释:

  ①莫(mò)言:不要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜(xǐ)欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰(qià)好进(jìn)入。

  政(zhèng),同“正”,正好(hǎo),恰好。

  一(yī)作“正(zhèng)”。

  ⑤围(wéi)子:圈(quān)子,圆圈。

  一作“圈(quān)子”。

  ⑥放出:这里是(shì)把行人放过去的意思(sī)。

  一作(zuò)“放过”。

  ⑦拦(lán):阻拦(lán),阻挡。

  赏析(xī):

  诗(shī)的(de)内容(róng)很平常,读来却有一种新鲜感。

  它的(de)佳处,就(jiù)在于作者善于(yú)从日常生活里人(rén)们(men)习(xí)见的现象中(zhōng),敏感(gǎn)地(dì)发现(xiàn)和领(lǐng)悟某种新鲜的经验,并用(yòng)通(tōng)俗生动(dòng)而又富于(yú)理趣的(de)语言表现出(chū)来(lái),能给人以某种联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

  第(dì)一(yī)句当头喝(hē)起。

  “莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句。

  它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及(jí)对所(suǒ)历艰难的种种感受。

  正因(yīn)为上山艰难(nán),人(rén)们便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

  开头一句,正像(xiàng)是针对这(zhè)种普遍心(xīn)理(lǐ)所发的棒喝。

  “莫言”二字,像(xiàng)是自(zì)诫,又像(xiàng)是(shì)提醒别人(rén),耐人(rén)寻(xún)味。

  第(dì)二句(jù)申说、补足首(shǒu)句。

  “赚得行人错喜欢(huān)。

  ”“赚(zhuàn)”字富于幽默的(de)风趣。

  行人心自中下岭的坦易,与它实(shí)际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对比,因此说(shuō)“赚”——行人(rén)是被自己(jǐ)对下(xià)岭(lǐng)的主观想象骗了。

  诗人在这(zhè)里(lǐ)只点出而(ér)不说破,给读者留下(xià)悬(xuán)念,使下两句的出(chū)现更引人注目。

  三(sān)四(sì)两句(jù)承(chéng)接“空喜欢”,对第(dì)二句留下的悬念进行(xíng)解释。

  本来,上山过程(chéng)中要攀登多少道(dào)山岭,下(xià)山过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

  山本无知,“一山放过一(yī)山(shān)拦”的(de)形容却把(bǎ)山变(biàn)成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

  它仿佛给行(xíngDHC属于什么档次,dhc属于什么档次的化妆品)人(rén)布置了一个迷人阵,设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套。

  而行人的种种心(xīn)情——意外(wài)、惊诧、厌烦(fán),直至恍然大悟(wù),也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

  诗人借助景(jǐng)物描(miáo)写和生动形象的比喻,通过写山(shān)区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻(kè)道理(lǐ):人们无论做(zuò)什(shén)么事(shì),都要对(duì)前(qián)进道(dào)路上的困难作好充分(fēn)的估计,不(bù)要(yào)被一时的成功所陶醉。

  创作背景:

  杨万里一生力(lì)主抗战,反对屈膝投降,所以(yǐ)一直不得重用。

  宋孝宗(zōng)登基后(hòu),便被外放做官。

  宋光宗绍熙(xī)元年(1190)十一(yī)月,杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转运副使,权领淮(huái)西、江东军马钱粮(liáng),治所在建康(今江苏南(nán)京)。

  绍熙三年(1192)八(bā)月,改知(zhī)赣(gàn)州(zhōu),不(bù)赴,乞(qǐ)祠。

  这组诗(shī)第六首中“政是(shì)行(xíng)人(rén)肠(cháng)断时,子规(guī)得得向人(rén)啼(tí)”意思是正是路(lù)上(shàng)的行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之时,杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对(duì)着人(rén)啼叫。

  可知非绍熙二(èr)年事,当作于绍熙(xī)三年春,诗(shī)人时年六(liù)十六岁。

  他外出途经松(sōng)源时,见群山环绕,感慨不已,于(yú)是写下这组诗(shī)。

  作者(zhě)简介(jiè):

  杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州(zhōu)吉水(今属江西)人。

  绍(shào)兴二十四(sì)年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新县,历太(tài)常博士、太子侍读(dú)等(děng)。

  光(guāng)宗即位,召为秘书监。

  主(zhǔ)张抗金。

  工诗,与(yǔ)尤(yóu)袤、范DHC属于什么档次,dhc属于什么档次的化妆品(fàn)成大、陆游齐名,称南宋四(sì)大家。

  初学江西派,后学王安石及(jí)晚唐诗,终自(zì)成一家,擅长“活法”,时称(chēng)诚斋体。

  一生(shēng)作诗(shī)二万余首。

  亦(yì)能文。

  有《诚斋集》。

一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗

  一山放过一(yī)山拦(lán)全诗如(rú)下:

  莫(mò)言下岭便无难,赚得(dé)行人(rén)错喜弯启或欢。

  政(zhèng)入万山围子里,一山(shān)放出一(yī)埋伍山拦。

  《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨万(wàn)里所(suǒ)做,杨万(wàn)里字(zì)廷秀,号诚斋,男,汉族。

  吉州吉水(今江西省(shěng)吉水县(xiàn))人。

  南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

  全诗译文(wén)1:不要(yào)说从(cóng)山岭上(shàng)下来(lái)就没有困(kùn)难,骗得前(qián)来爬山的人(rén)白(bái)白(bái)地欢喜一(yī)场。

  好比(bǐ)行走(zǒu)在群山(shān)的(de)包围之中,你刚攀过一座山,另一座山立(lì)刻(kè)出(chū)现阻拦去(qù)路。

  全诗译文2:不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难(nán)下DHC属于什么档次,dhc属于什么档次的化妆品山容易(yì),骗得人(rén)们下山(shān)时盲(máng)目欢(huān)喜。

  真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里,真是过了一山又一山。

  注旁(páng)芦释:

  松源、漆公店:地名,当今(jīn)在今皖南山区(在今(jīn)江西(xī)弋阳与余江之(zhī)间)。

  晨炊(chuī):早餐,做早饭,也指清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

  莫言:不要说,不要觉得。

  赚得:骗得(dé)。

  错(cuò)喜欢:白白地喜欢,空欢喜。

  一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

  政入:恰(qià)好进入。

  政(zhèng),同“正”,正好,恰(qià)好。

  一作“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子(zi)”。

  放出:这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意(yì)思。

  一(yī)作“放过”。

  拦(lán):阻拦,阻挡。

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