社日(rì)节(jié)是什么节日？社日(rì)节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社的。关于社日节(jié)是(shì)什(shén)么节日(rì)以及(jí)社日节是什(shén)么节日，社(shè)日节(jié)是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个节(jié)日有什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的生活知识：

社日节是农历(lì)几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日(rì)节(jié)日也(yě)叫二月(yuè)春社日、中和(hé)节。是我国(guó)一个祈(qí)求丰(fēng)收(shōu)的传统节日，在古代的时(shí)候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春(chūn)这(zhè)天(tiān)就是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊日(rì)是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊日是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是(shì)什么节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传(chuán)统夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时(shí)代的(de)社日节期(qī)依据(jù)干(gàn)支(zhī)历法来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春(chūn)后第五个(gè)戊(wù)日推算，一般在(zài)农(nóng)历二月初二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社(shè)，按照中国(guó)民间的习俗，每到播(bō)种或收获(huò)的季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理着五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和地(dì)方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福德(dé)正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会(huì)”的(de)习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神(shén)。

社日(rì)是什么日子

　　社日(rì)是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社(shè)是(shì)立春后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客(kè)家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀土地和聚(jù)社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如(rú)夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社主(zhǔ)，并以东方青(qīng)土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多(duō)由居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石(shí)片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却未闻(wén)土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多(duō)是(shì)留着长胡子的(de)慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西(xī)南地区(qū)，人们在(zài)土地庙里立一(yī)二块(kuài)石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写(xiě)有土地神位(wèi)的红纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的(de)社(shè)神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：中国书画艺术 夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音