抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪是概念不同：抽象派是就多种事(shì)物抽(chōu)出其(qí)共通(tōng)之(zhī)点，加(jiā)以综合而成(chéng)一个新的概念(niàn)；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息(xī)间(jiān)的思想感情溶化在诗行(xíng)中(zhōng)的。

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抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感(gǎn)情(qíng)溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家(jiā)不(bù)同：抽象派代(dài)表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安(ān)，几何(hé)抽象派(pài)代表画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派什么(me)区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现(xiàn)代(dài)诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后(hòu)传入美(měi)苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞(páng)德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生(shēng)最(zuì)初是对当时诗坛文(wén)风(fēng)的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在(zài)19世纪(jì)后期英国文坛，象(xiàng)征(zhēng)主义、唯美主义(yì)与浪漫主义(yì)结(jié)成一体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派(pài)是(shì)在其(qí)基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫主义、维(wéi)多利(lì)亚诗风(fēng)蜕化成无病(bìng)呻吟(yín)、多愁善(shàn)感和伦理(lǐ)说教，只是“对济(jì)慈和华兹华斯模(mó)仿(fǎng)的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世(shì)纪初(chū)柏格森热流行(xíng)，这是自叔(shū)本华(huá)以来非(fēi)理性主(zhǔ)义哲学(xué)思想在(zài)文学界影响的(de)延(yán)伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接受教(jiào)于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命(mìng)哲学全(quán)盘为意象派所接受，成为其主要的理(lǐ)论(lùn)睁渣依(yī)据和哲学基(jī)础(chǔ)。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路(lù)，尤其(qí)是诗(shī)的通感(gǎn)、色彩及(jí)音(yīn)乐性，给(gěi)意象派以(yǐ)极(jí)大的启(qǐ)发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大多经(jīng)历了象(xiàng)征诗歌创作，所(suǒ)以理论界也有(yǒu)人将意象派看做(zuò)象征主(zhǔ)义的(de)分支，实(shí)际上意象派和象征主义诗(shī)歌有(yǒu)极大的本(běn)质差异(yì)。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义(yì甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女)要通(tōng)过猜(cāi)谜形式去(qù)寻找意象背后的隐喻(yù)暗示(shì)和象征意义，不(bù)满足于去(qù)寻找表象与思想(xiǎng)之间的(de)神秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去(qù)约(yuē)束感(gǎn)情(qíng)，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗(shī)短小、简练(liàn)、形象鲜(xiān)明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象或几个意(yì)象(xiàng)。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用(yòng)意(yì)象，两者都以意象为“客观(guān)对应物”，但象(xiàng)征主义把意(yì)象当做(zuò)符号，注重(zhòng)联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一种(zhǒng)有待翻译(yì)的(de)密码。

　　意(yì)象派则(zé)是“从象(xiàng)征符号(hào)走(zǒu)向实在(zài)世界”，把重点放在诗(shī)的(de)意象本(běn)身(shēn)，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和(hé)思想融(róng)合在意(yì)象中，一瞬间中不假思索、自(zì)然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式(shì)看，意象派受日本俳句和中国(guó)古诗的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗(shī)歌革新(xīn)，首先是从模仿学(xué)习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古(gǔ)池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳(ěr)的清响，又(yòu)归于(yú)平(píng)静，具有宗(zōng)教的空(kōng)静哲理，此地有声胜无声，声响冲(chōng)破了以前的凝(níng)固、寂(jì)静，传达出世(shì)界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉读(dú)解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后(hòu)一位诗(shī)人小林一(yī)茶，从小失去(qù)父母，四处流浪，他的诗(shī)歌具有一种幽默感、同情(qíng)心，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我(wǒ)这里来玩呀(ya)，没爹没娘(niáng)的(de)小麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻(má)雀是(shì)小动物，不如有利(lì)爪的(de)鹰，会自己觅食，也(yě)不如家(jiā)禽(qín)，不愁吃，有(yǒu)温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗中得(dé)不(bù)到人世(shì)温暖，同病(bìng)相(xiāng)怜之(zhī)情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的仿陶(táo)渊明佳句(jù)“青蛙(wā)悠然见南(nán)山”，是说青(qīng)蛙才是真(zhēn)正(zhèng)超脱的，没理性的(de)，而陶渊明的(de)超脱(tuō)是痛苦(kǔ)的，见南(nán)山后回(huí)来(lái)也未必(bì)超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发现日(rì)本俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润(rùn)在意(yì)象之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这(zhè)种表现意象而不加评价的诗风，正与意象派主张(zhāng)相吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文学的描写(xiě)性特征中，看到(dào)了一种语言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神(shén)秘(mì)意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找出汉语中的意(yì)象，提出英文诗创(chuàng)作中也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在(zài)创作中(zhōng)表现出的鲜明(míng)的艺(yì)术特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求(qiú)诗歌直接呈现能传达情(qíng)意的意象，以雕塑和绘画的手法表(biǎo)现意象(xiàng)，反对音乐性和(hé)神秘(mì)性的抒情(qíng)诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议(yì)”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间(jiān)呈现出的理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有(yǒu)一个(gè)字的现(xiàn)代小(xiǎo)诗(shī)《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读者在一(yī)刹那间(jiān)感悟到生(shēng)活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代(dài)表(biǎo)作《中年》：“仿佛(fú)是黑(hēi)冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显示中，瞬间(jiān)传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人对人到中年(nián)茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物(wù)发展(zhǎn)的客观规律，有条(tiáo)理，有层次地(dì)组(zǔ)合意(yì)象。

　　如中(zhōng)国诗(shī)《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近(jìn)草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代，/你们这极不自(zì)然的一派，/我(wǒ)见过渔民在太(tài)阳下(xià)野餐(cān)，/我见过他(tā)们和邋遢的家属一(yī)起，/我见(jiàn)过他们微笑时露出满口牙，/听(tīng)过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们(men)就是(shì)比我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼(yú)在水(shuǐ)中(zhōng)自由遨游，无拘(jū)无束(shù)，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋(lā)遢的家人(rén)一(yī)起，不文雅(yǎ)地(dì)大笑；看着(zhe)自由(yóu)生活(huó)的渔民的我(wǒ)又等(děng)而次之，然而(ér)我(wǒ)却能看穿你们(men)这(zhè)“派头十足的一(yī)代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人(rén)在(zài)层次分(fēn)明(míng)的对比中(zhōng)，对那些(xiē)自诩为高贵典雅、派头十足(zú)然而却是矫揉造作(zuò)的文人，发起了挑战，主张现(xiàn)代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗(shī)歌(gē)的陈规旧律(lǜ)而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相(xiāng)同本(běn)质涵义(yì)的(de)意象，巧妙地叠合(hé)在(zài)一起，意象与意(yì)象(xiàng)之(zhī)间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等(děng)关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静(jìng)的码头(tóu)之上(shàng)，/半(bàn)夜时分，/月(yuè)亮在高高(gāo)的桅杆(gān)和(hé)绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿(ér)，/它望上去不(bù)可企即，/其实(shí)只是个(gè)球，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将(jiāng)月亮与(yǔ)被(bèi)孩(hái)子(zi)遗弃的气(qì)球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象(xiàng)征现代人(rén)和(hé)现代生(shēng)活(huó)，与带有修饰含(hán)义的(de)气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感(gǎn)油(yóu)然而生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋(liàn)人的《少女》：“树进入(rù)了我的(de)双(shuāng)手(shǒu)，/树(shù)液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生(shēng)机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青苔(tái)、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和(hé)爱情的(de)象(xiàng)征，像青苔(tái)紫罗兰一(yī)样青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切(qiè)滋润着“我”的成长(zhǎng)和(hé)生命历(lì)程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中(zhōng)，我们(men)体味到了(le)紫(zǐ)罗(luó)兰(lán)般少女(nǚ)的美丽(lì)温(wēn)柔、青苔(tái)绿(lǜ)树般的(de)生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间，空间的两个可(kě)见意象并列(liè)在一(yī)起，借以启发(fā)和引(yǐn)起别(bié)的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见(jiàn)意象的组合，可以称为一个视(shì)觉(jué)的(de)和(hé)弦。

　　它(tā)们的联合使人获得(dé)了一个与两者(zhě)都不(bù)同的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发(fā)的(de)情感情绪已脱离了其中的某(mǒu)一意(yì)象含义(yì)，而具有一种全(quán)新的(de)感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来(lái)”，落叶与江水的意象已(yǐ)经转化为除旧布新走向未来的含义(yì)；“鸡(jī)声茅店月(yuè)，人(rén)迹(jì)板桥霜”是(shì)表现孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德(dé)作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一(yī)个地铁(tiě)车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女(zhǐ)有两个意象，人群中的脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣(bàn)并置在一(yī)起，这完(wán)全是在匆忙的(de)行走(zǒu)的人群中获得(dé)的瞬间意象，写出了诗人(rén)一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密(mì)麻麻的人群(qún)中，诗人(rén)站立(lì)其间(jiān)，过往的行人(rén)迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整(zhěng)个气氛阴森(sēn)潮湿，令(lìng)人窒(zhì)息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白(bái)美丽的(de)面(miàn)孔时隐时现，打破(pò)了这种(zhǒng)冷(lěng)清沉闷(mèn)，给人一(yī)种愉(yú)快的(de)感(gǎn)觉，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意象映入(rù)大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画(huà)幅。

　　既(jì)表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌(lù)的生活(huó)，给人以(yǐ)一(yī)种挤压感，描绘(huì)出(chū)现(xiàn)代(dài)人内(nèi)心的焦虑不(bù)安(ān)、紧张动荡、繁(fán)忙而(ér)又单调的生活(huó)现实(shí)，同时又(yòu)展(zhǎn)示了心灵对(duì)自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌(gē)的语(yǔ)言简洁明(míng)了，不用没有(yǒu)意义的(de)形容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间(jiān)具有跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如(rú)庞德翻(fān)译(yì)李(lǐ)白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混(hùn)乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美(měi)国(guó)著名意(yì)象派诗人(rén)威廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色(sè)/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几(jǐ)只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简洁清新(xīn)的诗(shī)行，将美国普通人对(duì)中产阶级生活的向往(wǎng)一(yī)目了然地传(chuán)达了(le)出来，以至诗(shī)歌被许(xǔ)多家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重(zhòng)意(yì)象(xiàng)组合的内在韵(yùn)律(lǜ)与节奏，将意(yì)象与(yǔ)所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反对按固定音(yīn)步写诗，认为均匀(yún)的(de)格律诗是等(děng)时性的、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发(fā)现日(rì)本诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐字(zì)注释稿(gǎo)翻译，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派(pài)诗不(bù)讲规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女他们主张诗(shī)歌音乐性要自然，要注重事物内(nèi)在(zài)的韵律、节(jié)奏。

　　这(zhè)在英语国家中起了(le)推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种形式(shì)：其一是主观(guān)意(yì)象(xiàng)；其(qí)二(èr)是客(kè)观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为(wèi)静态意象派(pài)，以(yǐ)艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创(chuàng)作(zuò)了许多(duō)雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而(ér)在(zài)莲花(huā)中，/它却像(xiàng)泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落(luò)在水(shuǐ)面？”意象宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德(dé)发表(biǎo)了《漩(xuán)涡》诗(shī)札，标志新创(chuàng)立(lì)的“漩涡派”的(de)诞(dàn)生。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌原则下，更强调诗歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一个团(tuán)，它是我能(néng)够而且可能必须称之为漩涡的东西，通过它，思(sī)想不(bù)断地涌进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求(qiú)意向的(de)流(liú)动性，创作上追求多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家的(de)美(měi)学观(guān)念和艺术风格虽然各有差异，但他们(men)在创作上却形成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德(dé)、艾米(mǐ)，还是叶赛宁(níng)，意象派(pài)诗都(dōu)表现(xiàn)一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希(xī)望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出(chū)其共通之点，加以综(zōng)合(hé)而(ér)成一(yī)个新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格而(ér)言，包含多种(zhǒng)流派(pài)，并非某(mǒu)一个派别(bié)的名称：它(tā)的(de)形成是(shì)经过长期持续(xù)演(yǎn)进而(ér)来的。

　　但无论(lùn)其派别如(rú)何，其共同的特质都在于(yú)尝试打破绘画必须模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由抽象观(guān)念衍生的(de)各(gè)种形式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想(xiǎng)象力为(wèi)创(chuàng)作的出发点，排斥(chì)任何具有象征(zhēng)性、文学性、说明性的表现手(shǒu)法，仅将造形(xíng)和色彩加以综(zōng)合、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出(chū)来的纯粹形(xíng)色(sè)，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)塞尚的理论为出发(fā)点，经立体主义、构成(chéng)主(zhǔ)义(yì)、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带有几何(hé)学(xué)的倾向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以蒙(méng)德(dé)里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺(yì)术(shù)理念为出(chū)发(fā)点，经野兽派(pài)、表现主义发展出来，带有浪漫(màn)的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘画(huà)之父(fù)”，曾是德国表(biǎo)现主义团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞尔(ěr)夫(fū)莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七(qī)号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光(guāng)之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表(biǎo)画家(jiā)，在平面上把横线和竖线加以结合，形成直角或长方形，并在其中安(ān)排红(hóng)、黄、蓝三原色，但(dàn)有时(shí)也(yě)用灰(huī)色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的构成(chéng)》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美(měi)术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是几何抽(chōu)象派画家(jiā)，代表作《飞(fēi)机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理论(lùn)和(hé)音乐式和谐(xié)造成(chéng)独特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂(chuí)直线(xiàn)语(yǔ)系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作了(le)许多含有(yǒu)哲理(lǐ)性和富(fù)稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美(měi)术(shù)馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆)

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