独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市生(shēng)肖(xiào)，什么叫(jiào)独(dú)肖，独(dú)肖是(shì)哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖(xiào)是独(dú)肖等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来(lái)自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种动物的习(xí)性来分配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活(huó)起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的(de)文化源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分(fēn)，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的(d浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市e)记载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年(nián)运行一周天，从木星位置(zhì)可(kě)确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说(shuō)是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动(dòng)物(wù)生活环境存在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动物(wù)在不同(tóng)年份的生活条(tiáo)件大不相同，不同年份出生的(de)人如能模(mó)仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定(dìng)动物(wù)兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或(huò)自(zì)然现象(xiàng)的图形(xíng)作(zuò)为本(běn)氏族的保(bǎo)护(hù)神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是(shì)熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其(qí)余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为(wèi)了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被作(zuò)为本氏族(zú)的(de)名号标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的(de)来源，桂(guì)西彝和毛道彝的(de)十(shí)二(èr)兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人(rén)兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意识在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源(yuán)于原始社(shè)会的图腾崇(chóng)拜，成令人(rén)信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于(yú)中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道(dào)十二(èr)宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同(tóng)，由(yóu)此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人(rén)很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可是其的(de)友好(hǎo)举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻(qīng)易受他(tā)人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力(lì)做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人(rén)意。他们只注(zhù)重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出来。

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