人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什(shén)么(me)是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码： 三大球和三小球分别是什么 三大球的起源 

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志(zhì)向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极(jí)求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了(le)世界(jiè)上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的(de)漏(lòu)水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人三大球和三小球分别是什么 三大球的起源(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人(rén)类之所以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的(de)精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东(dōng)汉时(shí)期(qī)伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的(de)努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉(yù)门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多(duō)挫折，第一(yī)次东(dōng)渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家(jiā)黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重压下，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在(zài)柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个(gè)从未出过(guò)远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人(rén)生地(dì)疏，无(wú)依(yī)无(wú)靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了(le)安身之(zhī)所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还(hái)把三大球和三小球分别是什么 三大球的起源他们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺(fǎng)织能(néng)手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获

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