杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦蜗牛是不是昆虫类不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼(hū)一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉(diào)下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填满了(le)四处(chù)，没有什(shén)么地方是(shì)没有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释）那个(gè)杞国(guó)人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑(cén)义(yì)等大臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解(jiě)，救了(le)许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任剑南道(dào)按察(chá)使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不(bù)是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开(kāi)导教(jiào)育一(yī)番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的(de)话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都(dōu)是人自(zì)己给自己找麻(má)烦，才将事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开(kāi)始就(jiù)能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事(shì)情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的担心(xīn)而担(dān)心，就蜗牛是不是昆虫类去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是(shì)没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放(fàng)下(xià)心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期道(dào)家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人(rén)们不要毫无(wú)根据(jù)地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言(yán)见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象(xiàng)地说(shuō)明(míng)其(qí)宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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