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  孟子仁政思想的现(xiàn)代意(yì)义:1、现代实(shí)行“仁(rén)政”,关心(xīn)当代老百姓的生(shēng)活疾苦,制订有利于百姓生(shēng)活的相关政策(cè),减小(xiǎo)贫富差距(jù),更能缓解人(rén)与人之(zh2000克是多少斤啊ī)间的矛盾(dùn),促进全社会的(de)合谐。

  2、现代(dài)实行“仁政”,国(guó)家的当政政(zhèng)府才(cái)稳固,才(cái)能受到民众的(de)支持与拥戴。

  3、现代2000克是多少斤啊实行“仁政”,多多援助(zhù)他(tā)国,结交盟友(yǒu),与人为善(shàn),这样,才能提高自己的国际地位,在危难(nán)之时,才会得(dé)到更多其(qí)它国家(jiā)的支持与帮助(zhù)。

  孟子继承和(hé)发展了孔子的德治思想,发展(zhǎn)为仁(rén)政(zhèng)学说,成为其政(zhèng)治思想的核(hé)心(xīn)。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则运(yùn)用于(yú)政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的(de)长远利益(yì)。

  孟子一方(fāng)面严格区分了统(tǒng)治者与被统治者的阶级地位,认为“劳心者(zhě)治人,劳力者治于人”,并且(qiě)模仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一套从(cóng)天子到庶人的(de)等级制(zhì)度;

  另(lìng)一方(fāng)面(miàn),又把统治者和被(bèi)统治(zhì)者(zhě)的关(guān)系比作父母对(duì)子女的关系,主(zhǔ)张统治者应该像(xiàng)父母一(yī)样关心人(rén)民的疾苦(kǔ),人民应该像(xiàng)对待(dài)父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

  孟子认为,这是一种最理想的政(zhèng)治,如果统治者实行仁(rén)政(zhèng),可以得到人民的衷(zhōng)心拥护;

  反之,如(rú)果不(bù)顾(gù)人民(mín)死活,推行虐(nüè)政,将会(huì)失去民心而变成独夫民(mín)贼(zéi),被(bèi)人(rén)民推翻。

  仁政的具体内容很(hěn)广泛(fàn),包括经(jīng)济、政治(zhì)、教育(yù)以及统一天下(xià)的途(tú)径等,其中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本(běn)思想的线索(suǒ)。

  这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想(xiǎng)发(fā)展而来的。

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