京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏(xì)曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特(tè)征和表(biǎo)演(yǎn)特点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花根号20等于多少 化简 根号怎么算脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本(běn)正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生(shēng)”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来(lái)，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身(shēn)份的不同，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉(zhì)翎的(de)大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入北(běi)京，他们与来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣(róng)。<根号20等于多少 化简 根号怎么算/p>

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术(shù)纯尘(chén)文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物质文化(huà)遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发(fā)展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的(de)别称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以看出中国(guó)戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺(yì)术(shù)一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意(yì)和夸张(zhāng)的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图(tú)案勾(gōu)眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具(jù)有民族特(tè)色的(de)一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人物或(huò)某(mǒu)一种(zhǒng)类型的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某(mǒu)种特殊(shū)类型的人物为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色(sè)的五官(guān)部位和面部(bù)的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生(shēng)理上的特征，以(yǐ)此来(lái)为(wèi)整个(gè)戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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