什么叫(jiào)人(rén)文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)是关(guān)注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪(nǎ)些方面

概念(niàn)起源

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一般(bān)认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文(wén)主(zhǔ)义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主体地位(wèi)和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包(bāo)括层(céng)层递进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为一种物质生(shēng)命(mìng)的存在，更(gèng)是一种(zhǒng)精神、文化的(de)存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展(zhǎn)还是实(shí)现自身发展方面都(dōu)居(jū)于核心地位(wèi)或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值(zhí)和个体价值的统(tǒng)一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质生活(huó)的主(zhǔ)体，也是政治生活(huó)、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个社会(huì)生(shēng)活(huó)的(de)主体，因而(ér)也是(shì)改善(shàn)人的生活、提高(gāo)人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需(xū)要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更(gèng)关心(xīn)人精神文化层(céng)面(miàn)的需(xū)要;不仅(jǐn)创造条件满(mǎn)足人的生存需要、享(xiǎng)受需(xū)要，更着(zhe)力(lì)于人(rén)的(de)自我发展、自我完善需要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人的(de)自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发(fā)展应(yīng)当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是(shì)由外力强制的(de)发(fā)展(zhǎn);是各方面素(sù)质都得到较(jiào)好的发(fā)展(zhǎn)或达到一定水平(píng)的发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊性基(jī)础(chǔ)上(shàng)的全面发展，是与个性发(fā)展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的(de)存在、人的价值、人(rén)的甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和(hé)情感。

　　人既是(shì)社(shè)会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不(bù)同(tóng)于一(yī)般的物，它的根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文(wén)明建设(shè)的根本是(shì)精神。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导把情感(gǎn)看作人的基本存在方(fāng)式，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发展，人民(mín)的(de)物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极大的(de)提(tí)高，物质(zhì)文明的进步(bù)使人们的衣食之(zhī)忧(yōu)得到解决，市场化为人们带(dài)来了(le)丰(fēng)厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经济的(de)实用性与功利性特征，又导致(zhì)了(le)人文(wén)精神(shén)的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精(jīng)神情感关(guān)怀的迫切需要必(bì)将替代对物质生(shēng)活的迫切需要(yào)，另一方面却(què)是这种需(xū)要与(yǔ)社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全(quán)国(guó)宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚(shàng)的精(jīng)神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思(sī)想立足于人的自身建设尤其是(shì)精神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做(zuò)到(dào)甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的了(le)高瞻远瞩，体现出了(le)最高领(lǐng)导(dǎo)者的远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重(zhòng)要(yào)的宣传途(tú)径和最常见的文化载体，应(yīng)当担负起历(lì)史的(de)重任，体现出(chū)深刻的(de)人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文(wén)精神的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发(fā)读者(zhě)的(de)思(sī)考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道(dào)赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀(huái)并(bìng)不矛盾(dùn)，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个(gè)体需求(qiú)，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极(jí)性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自(zì)由全(quán)面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了(le)执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)开始关(guān)心人内(nèi)心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自己、他(tā)人和(hé)社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是什(shén)么意思？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关怀(huái)、对(duì)人的尊严与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对(duì)人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人(rén)的生存状况的关注、对人的(de)尊严(yán)与符合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定和对(duì)人(rén)类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社会(huì)和中国文化(huà)中经久不(bù)衰(shuāi)，成(chéng)为(wèi)中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一(yī)词，意指人(rén)际间相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文(wén)关怀思想中，在处理(lǐ)人与人(rén)之间的关系方(fāng)面，提出了(le)忠义(yì)理智(zhì)信等规范(fàn)，在处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求等(děng)方面(miàn)做出(chū)了规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提(tí)倡(chàng)以(yǐ)礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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