草木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的(de)意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全(quán)诗是(shì)“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的(de)组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒(shū)发了(le)作(zuò)者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是(shì)其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一(yī)下(xià) “草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句(jù)诗(shī)的(de)意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的(de)女(nǚ)人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世(shì)之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到美(měi)好的东西而改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可见(jiàn)美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感召，改变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人，品(pǐn)质本身就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当(dāng)是(shì)很(hěn)乐意让(马云的钱属于个人吗ràng)这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他的品质，并不(bù)是为了让(ràng)美(měi)人(rén)来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子们(men)像兰(lán)桂一样，他们(men)洁身自马云的钱属于个人吗好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为(wèi)一(yī)个人(rén)的本分，并(bìng)非是为了借(jiè)这(zhè)些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的(de)草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸(yì)的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作，诗(shī)人(rén)托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来(lái)比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)守正不阿的(de)高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻(yù)自己的(de)志洁行芳，不求人(rén)知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也给季(jì)节带来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而(ér)成为美好的(de)季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说(shuō)明了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩(biàn)证法；也表达了(le)真(zhēn)正的(de)贤人志士只有(yǒu)在(zài)政(zhèng)治开明的时代(dài)才能(néng)施展自(zì)己(jǐ)的才华抱负的思想(xiǎng)，流露(lù)了自(zì)己对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科——感遇·其一

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