还(hái)记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起了(le)巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知道(dào)他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎(hū)网友们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下留言，其留言(yán)热度堪(kān)比(bǐ)人家本身(shēn)，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了(le)重(zhòng)灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更是(shì)突破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们自导自(zì)演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不(bù)一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的(de)只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下(xià)这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有一个很奇(qí)怪的(de)特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美(měi)，各(gè)种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具(jù)生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一(yī)种(zhǒng)颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者(zhě)几个人(rén)，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一(yī)个古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实(shí)社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一(yī)种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道(dào)真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一(yī)出(chū)，无(wú)数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再也(yě)无法安宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的(de)十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际(jì)跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的(de)40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可(kě)观，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的(de)事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆(jiāng)老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及(jí)特色的(de)民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的(猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方de)心(xīn)找到了(le)方向。

就是(shì)在这个(gè)时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩(hái)子生活过(guò)得更好(hǎo)，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了(le)，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无(wú)数(shù)记者和朋友的(de)来电，可那时候他的(de)心(xīn)里只有一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么(me)不(bù)红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的(de)常(cháng)态(tài)，他就那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听众也(yě)越(yuè)来越少(shǎo)...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的(de)姿态(tài)闯入这个时代的(de)时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了(le)一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音(yīn)乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的(de)重(zhòng)新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报(bào)复那几个人(rén)，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低(dī)视。

要(yào)知(zhī)道一个(gè)真(zhēn)正的(de)创作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么(me)现在还有那么(me)多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉(fěn)丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的(de)印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相当对(duì)立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个(gè)时代(dài)公众心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子......

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