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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不(b什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级ù)反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背老(lǎo)人讲述(shù)自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本(běn)领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级而不坠，则失者十一让(ràng)困，累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树(shù)林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘(zhān)蝉(chán)，就(jiù)好(hǎo)像在地(dì)上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我有(yǒu)我的(de)办(bàn)法。

　　经过(guò)五六(liù)个月的(de)练习，在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不会(huì)坠(zhuì)落(luò)，那么(me)失手的情况已经很少了，迭(dié)起三(sān)个丸子而不(bù)坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况十次不(bù)会超过(guò)一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在(zài)地面上拾取一样容(róng)易(yì)。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子，犹如临(lín)近地面的断木(mù)，我举竿的(de)手臂(bì)，就(jiù)像枯木的(de)树枝，虽然天地很大(dà)，万(wàn)物(wù)品(pǐn)类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝不(bù)因(yīn)纷繁的万(wàn)物而(ér)改变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分(fēn)散，就是(shì)高度凝聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界(jiè)的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定能(néng)有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)，即使先天条件不(bù)足也(yě)不例外。

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