子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)是小孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

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子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内(nèi)容及译(yì)文(wén)，欢(huān)迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本(běn)身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后天(tiān)所处的环境(jìng)不同和所(suǒ)受教(jiào)育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善(shàn)良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的(de)方法就(jiù)是要专心一(yī)致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有(yǒu)个(gè)好的学习环境(jìng)。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织(zhī)布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他教(jiào)育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养儿女吃(chī)穿(chuān)，而(ér)不好好教育，是父(fù)母的(de)过错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但(dàn)不严(yán)格要求就(jiù)是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂做人的(de)道理，又(yòu)无知识，那么(me)到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习(xí)，以(yǐ)自己的知识、技能(néng)来实现自己的(de)价(jià)值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们那(nà)里学习到(dào)许多为人处事的礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道(dào)把(bǎ)大的梨(lí)让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的(de)道理，是(shì)每(měi)个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó),不成器,人不学不知义(yì)“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既(jì画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东)不(bù)懂做人(rén)运耐的(de)道理，又无知识，能有(yǒu)什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思(sī)

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及译(yì)文，欢(huān)迎大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀性本(běn)身(shēn)都是(shì)善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不(bù)同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性才形成了(le)巨大的差(chà)别。

　　如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教(jiào)育(yù)，善良的(de)本性就(jiù)会变(biàn)坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变坏，最重(zhòng)要的方(fāng)法就是要专心(xīn)一致地去教育孩子画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的母亲，曾三次(cì)搬家，是(shì)为了使孟子有个好(hǎo)的(de)学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布(bù)的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿(ér)子很有方法，他(tā)教(jiào)育的(de)五个(gè)儿(ér)子都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不好好学(xué)习，到老的时候(hòu)既(jì)不懂做人的道理，又无知识，那么到(dào)老的时候都很(hěn)难(nán)有(yǒu)所作为(wèi画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东)的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学(xué)习(xí)，以自己的知识、技能(néng)来实现自(zì)己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从(cóng)小时(shí)候就要(yào)亲(qīn)近老师和朋(péng)友(yǒu)，以便从他(tā)们那里学习(xí)到许(xǔ)多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应(yīng)该实行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四(sì)岁时(shí)，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的(de)道理，是每个人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器(qì),人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人(rén)运(yùn)耐(nài)的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；人若是(shì)不学(xué)习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

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