在(zài)关于东方朔的传说中有很多稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字不可思议的神话传说，而怪哉虫稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字(chóng)就是其中(zhōng)之一，东方朔更是说这个怪哉虫是备受折磨的民众怨气所化，而遇到酒水的话就会(huì)溶解，此说法(fǎ)令汉武帝大吃一惊，虽然(rán)将信将(jiāng)疑但照做后(hòu)真的应验了，而究竟这个怪哉虫实际上(shàng)是个什么东西(xī)？现实生活里真的存在(zài)吗？为什么它(tā)们遇酒会真的融化呢？关于它们有(yǒu)没(méi)有科(kē)学解释？随着小编一(yī)起(qǐ)来了解！

据说(shuō)怪哉虫的出现和(hé)汉武帝还有一定的关(guān)系，据说有一(yī)次汉武(wǔ)帝(dì)在去往甘泉宫的路上，看到一种红色(sè)的(de)小虫，头(tóu)部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人(rén)认识，于是汉武帝就(jiù)把东方(fāng)朔叫(jiào)过来让他辨认，认为见多识(shí)广的(de)他(tā)可能会有答案。

果然不出汉武帝(dì)所(suǒ)料，东(dōng)方(fāng)朔告诉汉(hàn)武帝说这种虫子(zi)的名字叫(jiào)做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)出现，是因为此地是秦朝的(de)监狱所在地，曾关押过很多的无辜之人，于是老百姓(xìng)们都心生哀怨(yuàn)愁容不已，叹(tàn)息(xī)道：“怪哉怪(guài)哉!”没想(xiǎng)到这感叹(tàn)感动了老(lǎo)天爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字p>

于是汉武帝(dì)接(jiē)着(zhe)又问东(dōng)方(fāng)朔，该怎么解决这种怪(guài)哉虫？东(dōng)方(fāng)朔则(zé)说：“但(dàn)凡(fán)有忧愁的人(rén)，以酒则(zé)解愁，陛下用酒灌它自然就(jiù)消失了。”，于是汉(hàn)武(wǔ)帝让人将虫子放在酒(jiǔ)中，过(guò)了一(yī)会儿果真消散。这(zhè)个怪哉(zāi)虫的(de)传说(shuō)就是如此，怪(guài)哉虫(chóng)是由怨气所化(huà)，遇到酒就会溶解(jiě)。其(qí)实明眼人一看就明白了，东方朔(shuò)话“怪哉”其实含有(yǒu)更深的意味：劝汉(hàn)武帝(dì)要(yào)善(shàn)待百姓。

看起(qǐ)来还(hái)是(shì)挺让人不能理解(jiě)的，究竟怎么用(yòng)科(kē)学解释去诠释这种现象呢？而现实(shí)中真有(yǒu)这种奇葩的虫子吗？答案(àn)是否定的，毕竟看怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)的来历(lì)就觉得(dé)挺不靠谱的了，而如果(guǒ)真是如此，那现(xiàn)实中岂不是应(yīng)该有(yǒu)很多这(zhè)样的(de)虫子(zi)了(le)吗(ma)？

在鲁迅(xùn)先生的《从百草园(yuán)到三味(wèi)书(shū)屋》也提起过这(zhè)种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生(shēng)小时候也偶然听(tīng)得这则传(chuán)说，对(duì)于那个年纪的男(nán)孩子碰到这种问(wèn)题(tí)当然想一(yī)旦究竟，于是(shì)他(tā)进(jìn)了三(sān)味书屋以后，向寿镜吾老先生提出的第一个问题(tí)就是：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫，是怎么一回(huí)事?”寿老先生(shēng)十分传(chuán)统，对于这(zhè)类无稽之谈肯定(dìng)是(shì)不屑一顾，并且以一脸愠(yùn)色回答鲁(lǔ)迅道“不知道”！

这一板起(qǐ)脸孔的回(huí)答让鲁迅先(xiān)生在私塾中再也(yě)没有问(wèn)先(xiān)生这类(lèi)似的问题，同时也让鲁迅知道(dào)了“做学生的是(shì)不应该问这些事的，只要读书，因为他是（先(xiān)生）渊博(bó)的宿儒，绝不至于不知道(dào)，所谓不知(zhī)道者，乃(nǎi)是不愿意说(shuō)”，不(bù)过也有(yǒu)人认(rèn)为鲁(lǔ)迅这样写(xiě)是为了讽(fěng)刺(cì)当时腐朽(xiǔ)的(de)教育，从(cóng)那个私(sī)塾(shú)先生的丑态也体味(wèi)得出(chū)这(zhè)种意(yì)味(wèi)。

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