人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就的(de)。

　　关于人(rén)生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么以(yǐ)及人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤,不索何获(huò)的(de)作者，人生在勤不(bù)索何(hé)获的(de)意思是什么，人生在勤,不索何(hé)获的意思作文，人生(s人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟hēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思配(pèi)图等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获的意思(sī)是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于(yú)世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(sh人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟ì)：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那(nà)些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势(shì)利而(ér)追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记录(lù)了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一架能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百多(duō)颗(kē)恒星，发(fā)明了(le)第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度(dù)日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又(yòu)称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上(shàng)海(hǎi)徐(xú)汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她(tā)，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他(tā)们的纺织技术(shù)毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心(xīn)向(xiàng)黎(lí)族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺(fǎng)织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个(gè)出色的纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好的(de)搭配。

人生在人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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