三(sān)十六(liù)洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥(shá)意思是“福(fú)地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地的。

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三(sān)十六洞天七十二福(fú)地分别是哪(nǎ)里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风(fēng)景优美的(de)地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地记》内容(róng)简(jiǎn)介：序按道教经典《龟(guī)山白(bái)玉上经(jīng)》具列神(shén)仙(xiān)所(suǒ)居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大洞天(56是什么意思 56是什么尺码tiān)”，次列(liè)“三十六小(xiǎo)洞天”，后(hòu)列“七十(shí)二福地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩(yán)，并注方(fāng)阔，所属州县(xiàn)境域，可(kě)资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王(wáng)在这(zhè)福地洞天之处为王(wáng)，多少(shǎo)尊重(zhòng)快(kuài)乐，怎么肯(kěn)去与(yǔ)他(tā)做(zuò)马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边(biān)，果然山明川丽(lì)，如(rú)登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教(jiào)所向往的十(shí)大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天(tiān)、七十二(èr)福地其(qí)实指(zhǐ)的(de)就是一(yī)些具有名山大川的(de)地方，或(huò)者是一些人迹罕至，但是(shì)风景(jǐng)优美的地方，因(yīn)为环境好(hǎo)，又没有人打扰是(shì)非常适合修(xiū)炼，因此道教把(bǎ)这些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞(dòng)天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福(fú)地(dì)遍布(bù)衡(héng)谈(tán)运了中国的很(hěn)多(duō)省市，但是有些地方(fāng)现在已经(jīng)衰败了，也找(zhǎo)不(bù)到具体的位置了(le)。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青(qīng)城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞(dòng)、句(jù)曲山洞、林屋山(shān)洞、括(kuò)苍山洞，由于十(shí)大洞天历史比较久，而且没(méi)说过具体的地理位置，所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多现在都是(shì)找(zhǎo)不到的(de)，而三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天(tiān)就比(bǐ)较好找了，因为里(lǐ)面(miàn)涉及了(le)州县，比如霍林(lín)洞(dòng)天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山县等等，这里就是举两个例子，就不和(hé)大家(jiā)一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二(èr)福(fú)地(dì)就更好找，因为记(jì)载(zài)更加详细，比如在江(jiāng)宁府句容县(xiàn)界的地(dì)肺山、潭(tán)州(zhōu)长沙(shā)县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得道(dào)真人隐居(jū)过的(de)地方，因为真人(rén)曾(céng)在(zài)这里修行过，所以(yǐ)这些地(dì)方或多或少都是(shì)有一些传说的，久而(ér)久之就被大家传得越来越(yuè)神奇，所(suǒ)以(yǐ)就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有被列入“福地洞56是什么意思 56是什么尺码天”的名山(shān)，比如(rú)武当山和崂(láo)山，现在(zài)很多山上(shàng)的建筑都被列(liè)入了世界(jiè)遗产，为了保护(hù)这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会(huì)”。

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