该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本(běn)领之事(shì)，借此(cǐ)喻彼，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见佝(gōu)偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真是(shì)巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)说，我有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经(jīng)过五六个月的(de)练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情(qíng)况已经很少(shǎo)了，迭起三(sān)个丸子而(ér)不坠落(luò)，那(nà)么失手的(de)情况十(shí)次不(bù)会超过一(yī)次了，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而不坠落，也就会像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身(shēn)子，犹如(rú)临近地(dì)面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万物品类(lèi)很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前(qián)想后左顾右(yòu)盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运(yùn)用心志不(bù)分(fēn)散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这(zhè)位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只(zhǐ)要专(zhuān)心致志，排除外界(jiè)的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就(jiù)一(yī)定能有所(suǒ)成就，即使先天条件不足也不例(lì)外。

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