仲尼适(shì)楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议(yì)论(lùn)文是仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩，犹掇之也的。

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仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

　　吾处(chù)身也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其(qí)痀偻(lóu)丈人(rén)之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人(rén)讲述自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三(sān)而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树(shù)林，看见一(yī)个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门道吗国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人。

　　驼(tuó)背老人说，我有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起两个(gè)丸子而不会(huì)坠落，那么(me)失手的情况已经很少了，迭(dié)起(qǐ)三个丸(wán)子而不坠落，那(nà)么失(shī)手(shǒu)的情况(kuàng)十(shí)次不会超过一次了(le)，迭国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人起五个丸子而(ér)不(bù)坠落，也就(jiù)会(huì)像在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的(de)断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大(dà)，万物品类(lèi)很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵，为(wèi)什么(me)不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子(zi)们说(shuō)：“运用心志(zhì)不(bù)分(fēn)散，就是高度凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的就是(shì)这位驼(tuó)背的(de)老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事只(zhǐ)要(yào)专心致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集(jí)中(zhōng)精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先天条件不(bù)足也(yě)不例外。

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