还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏日却突(tū)然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新(xīn)专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大(dà)反响和争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过(guò)刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇(huì)，更是认为这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎(láng)在二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这(zhè)样重的(de)普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留言(yán)，其留言热度堪(kān)比人家本(běn)身，那(nà)英评论区更是成(chéng)了(le)重(zhòng)灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留(liú)言更(gèng)是(shì)突(tū)破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地(dì)听(tīng)完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一(yī)个(gè)世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗(luó)刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不(bù)知道自(zì)己究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所以才会一(yī)直自视(shì)清(qīng)高认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个(gè)黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清(qīng)高的那(nà)些人。

可(kě)我(wǒ)想(xiǎng)说的(de)是(shì)，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太(tài)小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个(gè)人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别人的病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套(tào)讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得(dé)我(wǒ)们去(qù)思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发(fā)生的(de)震惊全(quán)国(guó)的(de)“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混(hùn)乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么(me)时候(hòu)出(chū)面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师(shī)学习(xí)音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了(le)一(yī)个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的收入很(hěn)可观，月(yuè)入过(guò)万(wàn)也是常(cháng)有的事儿，但他却觉(jué)得(dé)这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆(lù)续推出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的(de)“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)》就此(cǐ)出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的(de)时(shí)候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新月异了(le)，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却(què)成了大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文化的润物(wù)细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字似(shì)乎也快(kuài)要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任(rèn)何预(yù)告(gào)，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一(yī)个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有整个(gè)世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的(de)品质(zhì)，却(què)是(shì)整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人(rén)们对以(yǐ)丑为美的(de)风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了(le)动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具(jù)现实意(yì)义！

现在(zài)这个时代(dài)公众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一(yī)个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业(yè)、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xi病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语ē)套路和圈子......

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