三(sān)字经中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是什(shén)么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句(jù)是这句话的意思为：如果从(cóng)小不好好教育(yù)，善(shàn)良(liáng)的本性就会变坏的。

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三字(zì)经中苟不教性(xìng)乃迁是什(shén)么意思，苟不(bù)教性(xìng)乃迁的下(xià)一句

　　出(chū)自《三字(zì)经》，《三(sān)字经(jīng)》是我国的传统启蒙教材，今天(tiān)小编就来(lái)和大家聊(liáo)一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　在(zài)中(zhōng)国古代经典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易(yì)懂的读本之一。

　　《三(sān)字经(jīng)》取材典范(fàn)，包(bāo)括中国传统文(wén)化的文学(xué)、历史、哲学、天(tiān)文(wén)地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等(děng)等(děng)，而(ér)核心思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就(jiù)了解了常识(shí)、传统国学及历史故事，以及(jí)故事内(nèi)涵中的做人做事(shì)道理。

　　《三(sān)字经》是我国不可多得的(de)宝贵遗产，有(yǒu)不(bù)同版本，全(quán)文(wén)字数(shù)从(cóng)1120字(zì)至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并(bìng)称(chēng)为"三(sān)、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教(jiào)五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠(yōu)悠五千(qiān)年灿烂(làn)的经典(diǎn)传统文(wén)化之一，它是(shì)中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它(tā)承(chéng)载着(zhe)一个民族(zú)的历(lì)史(shǐ)与精神，体(tǐ)现了独特的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形成的独特的(de)民族(zú)文(wén)化，在世界上(shàng)也是举足轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来(lái)朗朗上口，简明(míng)扼要，是以中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文化(huà)，强调教育以“德”为先(xiān)，学贵在恒(héng)和环境(j周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释ìng)对(duì)学习的影响，讲述教育与学习(xí)重要(yào)性(xìng)的教育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字(zì)教育课本(běn)。

　　3、在现在这(zhè)个(gè)复杂多变的社(shè)会环(huán)境下，德育教育也(yě)成为现行教育改革所面临(lín)的一(yī)个重(zhòng)要(yào)课(kè)题。

　　现在很多学(xué)校(xiào)也(yě)把传承中华民族经典传统文(wén)化(huà)作为新时期德育教(jiào)育(yù)发展的重(zhòng)要(yào)途径。

　　传统文化的核心就是(shì)“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中(zhōng)，是把德育放在(zài)首位的，一(yī)个(gè)人首先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文(wén)化是(shì)中华(huá)先贤们(men)几千年来智慧的结晶(jīng)，它使(shǐ)我中华民族历经几千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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