杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文翻(fān)译

　　小编整理了杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心天会(huì)塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便(biàn)食(shí)不下(xià)咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了(le)，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光(guāng)的东西(xī)，即使掉下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢(bà)了(le)，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什么地方是没有土块(kuài)的(de)，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国(guó)人(rén)才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向)至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身(shēn)自(zì)好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的(de)人(rén)讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都差不多的(de)，难道他们(men)不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心(xīn)天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的(de)担(dān)心(xīn)而(ér)担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚(jù)的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气(qì)中进行，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积(jī)聚的气体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空(kōng)气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了四处，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在地上(shàng)进行，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那(nà)个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝(quàn)导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担心和无穷无(wú)尽的(de辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向在野外辨别方向)忧愁，既自(zì)扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章中形(xíng)象地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观(guān)与自(zì)然观阐(chǎn)明其人生(shēng)观而采用了(le)这则寓言(yán)。

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