社(shè)日节是什么节日(rì)？社日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和(hé)秋(qiū)社(shè)的。关于(yú)社日节(jié)是什么节日以及社日节是什么(me)节(jié)日，社(shè)日(rì)节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节(jié)日，社日节(jié)这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农(nóng)商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社(shè)日节(jié)是农历(lì)二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的(de)传统节日，在(zài)古代(dài)的时候(hòu)没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二(èr)个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节(jié)是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第(dì)五个戊日推算(suàn)，一般在(zài)农历二(èr)月初二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)，约新谷登场的(de)农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按(àn)照(zhào)中国(guó)民间的习(xí)俗，每到播种或收获的(de)季节，农(nóng)民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物，所以土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立(lì)春后第五个(gè)戊日(rì)，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地(dì)区(qū)，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君王立的称“王(wáng)社(shè)”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京中山(shān)公(gōng)园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以(y安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里ǐ)东方(fāng)青土、西(xī)方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求(qiú)农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的(de)土(tǔ)地庙有大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在村外(wài)头大树(shù)下，砌(qì)个一二米见方的小庙(miào)，或用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作盖(gài)的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的(de)尊(zūn)神(shén)，却未(wèi)闻(wén)土地神(shén)抱怨和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西(xī)南地区(qū)，人(rén)们在土(tǔ)地庙里立一二(èr)块石(shí)头，上盖红布，便是(shì)土地神(shén)——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂(táng)正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师神位”的(de)墙根下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民(mín)的盛大节日。

安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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