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兵革(gé)非不坚利(lì)也的兵革的意思,兵革非不(bù)坚(jiān)利也的意思坚(jiān)利

  “兵(bīng)革(gé)非不(bù)坚利也”的兵革的意(yì)思:泛(fàn)指(zhǐ)兵器配备(bèi)。

  出自《得道(dào)多助,失(shī)道寡助》:“城非不高也,池非(fēi)不深也,兵(bīng)革非(fēi)不坚利也(yě),米粟非不多也,委而去(qù)之,是有利地势不(bù)如人和也。

  故(gù)曰(yuē):域民不以封疆之界,固国不(bù)以(yǐ)山溪之险(xiǎn),威全国不以兵革(gé)之利。

  ”译文:城(chéng)墙并不(bù)是不高啊,护城河并不是(shì)不深(shēn)啊,兵器配备也并不是不精(jīng)巧啊,粮(liáng)食供应也(yě)并(bìng)不是不充(chōng)足啊,可是,守城一方仍是弃城而逃,这是由于作战的地舆局(jú)势(再好),也比不上深得人心、内(nèi)部联合(hé)啊。

  所以说:使大众久居下(xià)来而不迁(qiān)到其(qí)它的当地去,不能依托(tuō)划定边境的边界,巩固国防不(bù)能靠山河的险峻(jùn),震撼(hàn)全国不能(néng)靠武力(lì)的强壮。

  《得道多(duō)助,失道寡助(zhù)》出自《孟子·公(gōng)孙(sūn)丑下》,指站在正义(yì)、善良方面,会得到多(duō)数(shù)人的支撑(chēng)协助;

  违(wéi)反道义、善良,必定陷于孤(gū)立(lì)。

  文章经过对“有利地(dì)势”、“有(yǒu)利地势”、“人和(hé)”,并将(jiāng)这三者加以比较(jiào),层层递进。

  证明了“有(yǒu)利地势不如有利地势,有利(lì)地势不如人和”的道理。

兵革(gé)非不(bù)坚利也的坚利(lì)是什么意(yì)思?

  “坚利”的意思是:坚韧而尖利。

  此句语出《孟子:有(yǒu)利地势不如有利地势,有利地势不(bù)如人和》,其间,兵指(zhǐ)兵(bīng)器,革(gé)指其(qí)他配备。

  全句(jù)的意思(sī)是:作战的(de)兵器和配(pèi)备不是不(bù)精(jīng)巧(qiǎo)啊(a)!

  原文中,孟子强调了(le)战役中主观因素的(de)重(zhòng)春睁要性,人和在战役中的主导作用。

  “坚利”的引用释(shì)义

  1、唐·柳宗(zōng)元《非国语上·问(wèn)战(zhàn)》:“士卒之熟练者众寡(guǎ)?器械之坚利者何若(ruò)?” 

  2、清·刘献廷《广阳(保温杯突然间不保温了是什么原因呢,保温杯突然间不保温了是什么原因呢yáng)杂记》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪(biāo)等《中国通史》第二编第二(èr)章第四节:“不过(guò保温杯突然间不保温了是什么原因呢,保温杯突然间不保温了是什么原因呢)销森扮羌(qiāng)人刀不坚利,四(sì)万汉亏(kuī)灶兵一个月(yuè)便可打败(bài)三(sān)万羌(qiāng)兵(bīng)。

  ”

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