晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好-中国书画艺术

晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴(fù)试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱(ài)相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴(chī)情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且(qiě)活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一(yī)名《摸(mō)鱼(yú)子(zi)》，又(yòu)名晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时(shí)元好(hǎo)问(wèn)年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情(qíng)的(de)内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物(wù)，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力(lì)的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好p>

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共(gòng)同(tóng)生(shēng)活，既(jì)是团聚的快乐(lè)，也(yě)有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了(le)难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然(rán)会(huì)进(jìn)行(xíng)生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻(xún)访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出了人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的历史跨(kuà)度(dù)，使主(zhǔ)题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中一对比(bǐ)翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上(shàng)一(yī)头栽了(le)下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下(xià)这(zhè)一(yī)对(duì)大雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文(wén)雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思(sī)是什么

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是(shì)作(zuò)者借(jiè)周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)出(chū)自于"问世间(jiān)、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤(kù)兆(zhào)：元(yuán)好问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境以及千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意思和含义，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)境，千山暮雪的(de)意(yì)义，千山暮雪(xuě)诗句(jù)意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情(qíng)而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来(lái)相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥(yáo)远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但(dàn)离(lí)别(bié)才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴(chī)情儿(ér)女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依(yī)相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的(de)至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义(yì)呢(ne)？

　　这(zhè)汾(fén)水一带(dài)，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得(dé)生(shēng)前(qián)身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸(mō)鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句(jù)第(dì)一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深(shēn)深地(dì)震撼了作者(zhě)，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来(lái)共同生活，既是(shì)团聚(jù)的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的(de)生活(huó)中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁(shuí)去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大雁决不(bù)会(huì)和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突(tū)出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正(zhèng)面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了(le)人(rén)们的(de)感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的(de)深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青(qīng)年诗人元好问，在(zài)赴并州应(yīng)试(shì)途中，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天(tiān)空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙时(shí)期北(běi)方文(wén)学(xué)的主要代表、文(wén)坛(tán)盟主，又是金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山(shān)先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。