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君子性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里,君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是(shì)什么句式(shì)?
“假于物(wù)”是介宾结构后(hòu)置,即(jí)“于物(wù)假”,意思(smerry什么意思 merry是彩虹社的吗ī)是“向外物借助”。语出《荀(xún)子(zi).劝学》,意(yì)思(sī)是:“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么不同,(只是君子)善于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢(bà)了。
”
《劝(quàn)学》赏析
荀子的《劝(qumerry什么意思 merry是彩虹社的吗àn)学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇,其中有些警句,已成为勉励学习常(cháng)用(yòng)的成语。
这里节选三(sān)段,在(zài)原文中(zhōng)本不相(xiāng)连(lián),但是意脉一贯,可以独立成篇。
文章大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理(lǐ)。
这些比喻取之于人们熟悉的事物,又包含丰富的含义,因此,道(dào)理能说得浅(qiǎn)显明白,发人(rén)深思(sī)。
文(wén)中除少数(shù)地方直接说(shuō)明道理外,几乎(hū)都是比(bǐ)喻。
通过比喻阐述道(dào)理、证(zhèng)明论点,这(zhè)是(shì)本文在写(xiě)作上的一大特色(sè)。
由于创(chuàng)造比(bǐ)喻的技巧很高,因此(cǐ)这些比喻精(jīng)警动人(rén)。
君子非生(shēng)异也,善假于物也(yě)出自于(yú)哪里?
正(zhèng)确(què)的表述是:“君子生非异也,余(yú)宴简善假于物也。
”出自荀子的《劝学》。
这merry什么意思 merry是彩虹社的吗句(jù)话意思是竖裤(kù):君子的(de)资质秉(bǐng)性(跟一般人相比)没有(yǒu)什么不(bù)同,(只是)善于借助外(wài)物(wù)罢了(le)。
其中,“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”,指资质(zhì)、禀赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了