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无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词im医学上是什么意思(cí)性
助(zhù)词,用在主谓间,取消句(jù)子的独(dú)立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。
出自(zì)刘禹锡(xī)的(de)《陋室铭(míng)》。
全文短短(duǎn)八十一字,作者借赞美陋室抒写自(zì)己志行高洁,安(ān)贫(pín)乐道(dào),不与世俗(sú)同(tóng)流合污的意趣。
《陋(lòu)室铭(míng)》词(cí)类(lèi)活用(yòng)⒈名:名词活(huó)用动词,出名。
例句:山不在高,有(yǒu)仙则名
⒉灵(líng):形容(róng)词活用为动词,显出有(yǒu)灵气。
例句:水不在深,有龙则灵
⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了芳馨。
例句:斯是陋室,惟吾德馨
⒋乱:形(xíng)容词的(de)使(shǐ)动用法,使……受到扰(rǎo)乱(luàn)。
例句:无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳
⒌劳:形容词的使动用(yòng)法,使……感到劳(láo)累。
例句:无(wú)案牍之劳形
⒍上:方位名词作动词,蔓上(shàng)。
例句:苔(tái)痕上阶绿
⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿。
例句:苔痕(hén)上阶绿
《陋室铭》古今(jīn)异义⒈无案牍之劳形(形(xíng):身体;
今常用义为:样子)
⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;
今义(yì)为:芳(fāng)香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博(bó);
今义为:鸿雁,书信.)
⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟(sè)箫笛等管弦(xián)乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声(shēng)音;
今义为:丝绸和竹子)
5.可以调素琴(调:弹奏;
今义为:调解)
之有什么意思(sī)文言文
1. 文言(yán)文(wén)中,之有(yǒu)什么意思(sī)
之(zhī)
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲(yù)~南海。
”
②指(zhǐ)示代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。
《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列(liè)传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。
”
③第三人称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。
《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用(yòng)~无度。
”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。
”
④指代说话者本人或听话者(zhě)的对方(fāng)。
《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而生~乎(hū)?”
⑤第二人称(chēng)代词,相当(dāng)于(yú)“你”、“您(nín)”。
《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊~。
”
⑥用在定语和中(zhōng)心词之间,表示修饰、领属的关系,相当(dāng)于“的”。
《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。
”
⑦用(yòng)在主谓之间,取消句子独立(lì)性,一般不必译出。
《师说》:“师道~不(bù)传也(yě)久矣。
”
⑧定语后置(zhì)的标志。
《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。
”
⑨补语的标志。
用在(zài)中(zhōng)心词(动词、形容词)和补语之间(jiān),可译作“得”。
《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾(wú)赋不幸(xìng)~甚也。
”
⑩用宾语前(qián)置的(de)标志。
《师(shī)说》:“句读~不知(zhī)。
”
⑾用在表示时(shí)间的副词后,补足音节,没有im医学上是什么意思实义。
《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范(fàn)围等(děng)的(de)限制。
《教(jiào)战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊(bì)。
”
2. 文言文中的(de) 之(zhī) 有(yǒu)什(shén)么(me) 意思
解析: 用作代词,分(fēn)几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)可以代人、代物、代事。
代人(rén)多是(shì)第三人称。
译为"他"(他们)、"它"(它们)。
作宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。
例如: 作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。
(《师说》,代人,作宾(bīn)语。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代(dài)物(wù),作兼语(yǔ)。
) 人(rén)非生而知之者。
(《师说(shuō)》,代(dài)事理(lǐ),作唯岁宾语。
) (二)指示代词,表近指。
可译(yì)为"这",通(tōng)常作复(fù)指性定(dìng)语。
如(rú): 均(jūn)之二(èr)策。
(《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况(kuàng): (一)结构助词(cí),定(dìng)语(yǔ)的标志。
用在定(dìng)语和中心语(名(míng)词(cí))之(zhī)间,可译"的",有的可不译。
如: 若能以吴、越之众与中国抗衡(héng)。
(《赤壁(bì)之战》) 道之所(suǒ)存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结(jié)构助词,补语的(de)标志。
用在中(zhōng)心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得(dé)"。
如: 古(gǔ)人之观(guān)于(yú)天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其求思(sī)之(zhī)深而无不在也。
(《游褒(bāo)禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾(bīn)语前置的标志。
用在被提前的宾语之后,动(dòng)词谓语(yǔ)或介词之前(qián),译时应(yīng)省去。
如(rú): 宋何(hé)罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结(jié)构助词。
当(dāng)主谓短语在句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语(yǔ)或一个分(fēn)句时,"之(zhī)"用在(zài)主语和(hé)谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子独立(lì)性的作用,可不译。
译时也可省去。
如(rú): 师道之不传(chuán)也久矣!欲(yù)人(rén)之无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西。
(《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有水(shuǐ)也。
(《隆中对》) (五)音节(jié)助词。
用(yòng)在(zài)形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾,或(huò)用在三个字之(zhī)间,使之凑(còu)成四(sì)个(gè)字,只起调整音节(jié)的(de)作用(yòng),无义,译时应省去。
如(rú): 顷之,烟炎张天。
(《赤(chì)壁之战》) 毛先(xiān)生以(yǐ)三寸(cùn)之舌,强于百万之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言文中之有(yǒu)哪(nǎ)些意思
之
一、代(dài)词
1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”
①公与人(rén)乘(chéng),战于长(zhǎng)勺。
(《曹(cáo)刿论战》)
②陈胜佐之,并杀两尉。
(《陈涉世家(jiā)》)
③孔文子(zi)何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)
④醒(xǐng)侯(hóu)故使之问之。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事(shì)物名称。
①学(xué)而时之,不(bù)亦说乎?(《十则(zé)》)
②屠(tú)自后断其(qí)股(gǔ),亦毙之。
(《狼》)
③子(zi)曰:默(mò)而识之物(wù)销,学而(ér)不厌,诲人(rén)不倦。
(《十(shí)则(zé)》)
④鬼问(wèn):“汝复谁?”定(dìng)伯(bó)诳(kuáng)之(zhī)。
(《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》)
⑤复投之,后狼(láng)止而前狼又至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助词,译作(zuò)“的”
①君之病在肠胃(wèi),不(bù)治将益深。
(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)
②以君(jūn)之力,曾(céng)不(bù)能损(sǔn)魁父之丘。
(《愚公移山》)
③予尝求(qiú)古(gǔ)仁(rén)人之心(xīn)。
(《岳阳(yáng)楼记》)
④南面(miàn)而(ér)制(zhì)秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
(《愚公(gōng)移山(shān)》)
2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子独(dú)立(lì)性。
①医之好治不(bù)病以为功。
(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)
②在骨髓,司命之所属,无奈(nài)何(hé)也!(《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公(gōng)》)
③虽我之死(sǐ),有子(zi)存焉。
(《愚公移山》)
④日月之行,若出其中。
(《观(guān)沧海》)
⑤予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。
(《爱(ài)莲说》)
3、语气助词,凑足音(yīn)节。
①公将鼓之。
(《曹刿(guì)论战》)
②久之,目(mù)似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久(jiǔ)之。
(《陈涉(shè)世家(jiā)》)
④顷之,贼二十余骑四面集,步行负(fù)弓矢从(cóng)者百许人。
(《大(dà)铁椎传》)
4、结构助词,提前(qián)宾语(yǔ)的标志。
①菊之爱,陶后鲜有闻。
(《爱莲说(shuō)》)
②何(hé)陋之(zhī)有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有?(《墨子(zi).公(gōng)输》)
4. 文言(yán)文中之有几种意(yì)思
一、作助词用。
主要用法有(yǒu)四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。
相当于现(xiàn)代汉语“的”,放在(zài)定语和中(zhōng)心语之(zhī)间,作定语的标志(zhì)。
其(qí)格式(shì)为:定(dìng)语+之+中心(xīn)语。
例(lì)如: ①故(gù)时有物外之趣。
(沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本(běn)身以外的乐趣(qù)。
②于(yú)厅事之(zhī)东北(běi)角(jiǎo)。
(林嗣环《口技》) 译:在客厅的(de)东北角。
③水陆草木(mù)之花(huā)。
(周敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木(mù)的(de)花。
④览物之情,得无异(yì)乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们(men))观(guān)赏自然景(jǐng)物后的(de)感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远近。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记(jì)了路的远(yuǎn)近。
⑥明有奇巧人……能以径寸之木。
(魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的木头。
⑦菊之爱,陱后鲜有闻。
(陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:对于菊花(huā)的爱(ài)好。
2、用在主谓(wèi)之间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子独立性,使原来(lái)的主谓句成为句子成分或复句的成分。
不必(bì)译(yì)出。
其格式为:主语+之+谓语。
例如: ①予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不(bù)染。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出而不受到(dào)沾染。
②无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳,无案牍之劳形。
(刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。
③予谓菊,花(huā)之(zhī)隐逸者也。
(刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊花是花(huā)是的隐士。
④大(dà)道(dào)之(zhī)行也。
(《大道之行也(yě)》礼(lǐ)记)译:当政治上最高理想实(shí)施的时候。
3、用在不(bù)及物动词、形(xíng)容词(cí)或时间副词(cí)后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用。
不必(bì)译(yì)出。
例如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进攻了。
②久之,目似(shì)暝,意(yì)暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标志。
通(tōng)常出现在疑问句中(zhōng),疑问代词(cí)作宾语时(shí),放在动(dòng)词谓语前。
其(qí)格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。
例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有(yǒu)什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动词(cí)“有”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面(miàn)提到(dào)动(dòng)词前(qián)面。
这个(gè)“之”只是提宾标(biāo)志,无实在意义。
按现代汉(hàn)语的说法(fǎ),“何(hé)陋(lòu)之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。
5、定语后置标志。
为了强调定语,常把定(dìng)语放在中心语的后面。
例如: 马之千里(lǐ)者。
(韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿(dùn)有时吃完(wán)一石粮食。
二、作(zuò)代词(cí)用: 1、人称代词,相当(dāng)于现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如(rú): ①具答(dá)之。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔人详尽地回答了他们(men)。
之:代指桃花源人(rén)。
②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反对他。
之:代指道的君主。
③彼竭我盈,故克之(zhī)。
(左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所以战胜了他(tā)们。
之:代指齐(qí)国军队。
④又(yòu)数刀毙之(zhī)。
(蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。
之:代指狼(láng)。
⑤箬篷覆之。
(魏学伊(yī)《核舟记》)译:用(yòng)箬篷(péng)叶做成的(de)船篷覆盖在上面。
之(zhī):代指船舱。
⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小,水落石出”。
(魏学伊(yī)《核(hé)舟记(jì)》)译:关(guān)上窗户。
之:它,代指窗户。
2、指示代(dài)词,相当于(yú)现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。
例(lì)如: ① 渔为(wèi)甚(shèn)异之(zhī)。
(陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。
之(zhī):代指(zhǐ)桃花源(yuán)的情(qíng)景。
② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也,闻之(zhī)。
(陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说(shuō)了这件事。
之:代指(zhǐ)桃花源事。
②曾不能(néng)损魁父(fù)之丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。
三(sān)、作动(dòng)词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上(shàng)。
(《史记陈(chén)涉世家》)译:他(tā)停止耕(gēng)作,到田埂上休息(xī)。
②杜少(shǎo)府之(zhī)任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。
③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛(cóng)祠中。
(《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的神庙(miào)中(zhōng)。
5. "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有哪些意思
"之"字在(zài)文言文中有到、去、的意思,词性不同意思不(bù)同。
"之"字在文言(yán)文中用(yòng)法:
1、“之”作(zuò)代(dài)词用
(1)执策而临(lín)之,曰:“天下无马。
”(《马说》)
(2)名(míng)之(zhī)者谁(shuí)?山之僧智仙也。
(《醉翁亭记》)
当“之(zhī)”用(yòng)在动词的后面,“之”的(de)用法为代词。
可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。
代人(rén)多是第三人称,译为“他”(他们)。
作宾语或兼语,不作(zuò)主语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去的(de)
(2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然(rán)之(zhī)广陵》)“之”是到,去(qù)的
“之”用作动词也(yě)是有(yǒu)规律(lǜ)可(kě)循的。
动词“之”的后面一(yī)般会跟一个(gè)地点(diǎn)名词,前面(miàn)有人名或人称代词,整个句子合起来应为“某(mǒu)人去某地”的句式。
3、“之”作助词用(yòng)
(1)“之”作结构助词“的”解。
见藐小(xiǎo)之物必细(xì)察其(qí)纹理(lǐ),故时(shí)有物(wù)外之趣。
(《童趣(qù)》)
关关雎鸠,在河之洲。
(《关(guān)雎》)
结构助词,定语的(de)标志。
当“之(zhī)”后面的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的可不译(yì)。
(2)“之(zhī)”用(yòng)于主谓之间,不(bù)译。
徐(xú)公(gōng)不若君之美也。
(《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)
子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠(huì)子游于(yú)濠梁》)
结构助词。
当“之(zhī)”用在一个名词或代词(主语)和一(yī)个动词或(huò)形容词(谓语)之间(jiān)时,起取(qǔ)消句子独立性的作用,可(kě)不译(yì)。
(3)“之”起调(diào)节音(yīn)节作用,不(bù)译。
辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之。
(《陈涉世家》)
音节助(zhù)词。
用(yòng)在形容词(cí)、副词或某些动词的末尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑成四(sì)个(gè)字,只起调整音节的作用,无义,译时(shí)应(yīng)省去。
扩展(zhǎn)资料:
"之(zhī)"常见(jiàn)含(hán)义(yì):
1、到,往。
【现代汉语解释】
2、第三人称代词,译为“他”(他们(men))、“它(tā)”(它们)。
作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语。
3、指示代(dài)词,这(zhè)。
4、活用为第(dì)一(yī)人称,我。
5、可用于宾语前置(zhì)句复(fù)代指宾语(yǔ),用于动词之后(hòu)。
6、结构助词,相当于“的”。
7、结构助词(cí),宾语前置的标志(zhì)。
8、结构助词,用在主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作用。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
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