京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

　　关于京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色以及京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种？，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)类型，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种角色，京剧的角色(sè)分为哪(nǎ)几(jǐ)种图片，京剧的角色分为哪几(jǐ)种四大(dà)行(xíng)当等问题，小编将为你整理以下知识：

京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特(tè)点，大(dà)致分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也(yě)就是(shì)内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏(xì)脚色(sè)制度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三(sān)肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内个家门，约在(zài)清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要(yào)可(kě)分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内(hóng)脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zh肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内ào)匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净(jìng)”净(jìng)行(xíng)分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职(zhí)能，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地(dì)方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断的(de)交流、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国(guó)得到空(kōng)前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物(wù)质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发(fā)展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在(zài)长(zhǎng)期艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整套完(wán)整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐(lè)舞大(dà)面（传统戏曲(qū)角色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的(de)群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张(zhāng)的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来(lái)表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史人物或(huò)某一(yī)种类(lèi)型(xíng)的(de)人(rén)物都(dōu)有一种大(dà)概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型(xíng)的人物(wù)为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣(chén)、坏(huài)人(rén)，如(rú)曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分(fēn)为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和(hé)面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的(de)特征(zhēng)，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的(de)情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗(cū)到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族(zú)特(tè)色的、以人的面部(bù)为(wèi)表现(xiàn)手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

未经允许不得转载：中国书画艺术 肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内