中国书画艺术中国书画艺术

胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么 十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思

  十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢,十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

  关于十五夜望月古诗意思是什么(me)呢,十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思(sī)以(yǐ)及十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢,十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是什么解(jiě)释,十五夜望月 诗意思,十五夜望月(yuè)胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么 的(de)古诗意思,十五夜望月(yuè)古诗意思解释等问(wèn)题,小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢,十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

  《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言(yán)绝句。

  全诗四句二(èr)十八字,以每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思,分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng),展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

《十五(wǔ)夜望(wàng)月》翻译

  庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦,秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

  今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空明月,不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家?

《十五夜望月》原诗

  中庭地(dì)白树栖鸦(yā),冷露无声湿桂花。

  今夜月(yuè)明人尽望,不知秋思落谁家。

《十五(wǔ)夜望月》注释(shì)

  十五夜:指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上,即中秋夜(yè)。

  杜郎中,名杜(dù)元颖。

  中庭(tíng):即庭中,庭院中。

  地白:指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

  鸦(yā):鸦雀。

  冷(lěng)露:秋(qiū)天的露水。

  尽(jǐn):都。

  秋思:秋天的情思,这里指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的思绪。

  落:在(zài),到(dào)。

创作(zuò)背景

  此(cǐ)诗具体创作时间不详。

  只(zhǐ胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么)知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作,寄友人(rén)杜元颖的。

  原(yuán)诗诗题下注(zhù)云(yún):“时会琴客”,说明佳节(jié)良友相聚,并非独吟。

赏析

  这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

  在(zài)民俗中,中秋(qiū)节的形成历史悠久。

  诗人望月兴叹,但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同,很有创造性(xìng),甚至更耐人回味(wèi)。

  前(qián)两句写景,不带一个“月”字;

  第三句才点(diǎn)明望月(yuè),而且推(tuī)己及(jí)人,扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

  但是,同是望月,那感秋(qiū)之意,怀人之情,却是人各(gè)不同的。

  诗人怅然于家人离散,因而(ér)由月宫的(de)凄清,引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

  这(zhè)首诗意境(jìng)很美(měi),首先予人(rén)的(de)印象(xiàng)是情景如画,用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画(huà),但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境,和王建原作并不(bù)一一吻合,而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。

  在这一点上,诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性。

  诗人运用形(xíng)象的(de)语言(yán),丰(fēng)美的想象,渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的(de)特定的(de)环(huán)境(jìng)气氛,把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情长的意境,加(jiā)上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾,将别离思聚(jù)的情(qíng)意,表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

作者简介(jiè)

  唐诗人(rén)。

  字仲初,颍川(今(jīn)河南许(xǔ)昌)人。

  家贫,“从军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十三年”,居乡则“终日忧衣食”,四十岁以后(hòu),“白(bái)发初为吏”,沉沦于下僚,任县丞(chéng)、司马之类,世称(chēng)王司马。

  他写了大量的乐府,同情百姓疾(jí)苦,与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意(yì)思是什么?

  《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文:庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦,秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

  今夜明月当空世(shì)间人人都仰望,不(bù)知道这秋日情思可落到谁家?

  全文:中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦,冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

  今夜(yè)月明人尽望,不知秋思落谁(shuí)家。

  《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

  全诗(shī)四句二十八(bā)字(zì),以每两句为一层意思,分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情,展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

  此(cǐ)诗以(yǐ)写景起,以抒情结,想象丰美,韵味无穷。

  扩展资料(liào):

  “今夜月明(míng)人尽望,不知秋思(sī)落(luò)谁家。

  ”这两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的(de)写法,从(cóng)作者的一群人的望月联(lián)想到天下(xià)人的望(wàng)月,又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远,意境(jìng)阔大,含蓄不露。

  普天(tiān)之下又有多少人在(zài)望月思亲:在家乡的人思念(niàn)远离的亲人,离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

  于是,水到渠成,吟出了(le)这两句。

  前两句写景,不带一(yī)个(gè)“月”字;第三句(jù)才点明望月,而且推己及人,扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

  但是(shì),同是望(wàng)月,那感秋之意,怀人之情,却是人各不(bù)同的。

  诗人怅然(rán)于家人离散(sàn),因而由月宫的凄清(qīng),引出了入骨的相思。

  他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

  然而(ér),在表现的(de)时(shí)候(hòu),诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì),直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切;而是(shì)用了一种委婉的疑问语气:不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

  天下离人(rén)千千万万(wàn),怀人愁绪如(rú)绵绵秋草,逐处丛生,

  诗(shī)人在思谁是(shì)确定的(de),说“不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)”并非真不知,而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán),似虚而(ér)实,深得诗(shī)歌含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

  明明是(shì)自己在怀人,偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”,这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思,表现得蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗人(rén)独有,别人尽管也(yě)在望月(yuè),却并无秋(qiū)思(sī)可言。

  这真是(shì)无理之极,高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情,手法高妙(miào)。

  在炼字上,“落(luò)”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴,不同(tóng)凡响,它给人以(yǐ)生动形象的感觉,仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清(qīng)辉(huī),一齐洒落人间。

  十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢,十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

  关于十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望(wàng)月 诗意思以及十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月古诗(shī)意思是什么解释,十五夜望月 诗意思,十五(wǔ)夜望月 的古诗意(yì)思,十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思解释等(děng)问(wèn)题,小编将为你整理以下知识:

十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢,十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思

  《十五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

  全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字,以每两(liǎng)句为一层意(yì)思,分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情,展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的(de)图画(huà)。

《十五夜(yè)望月》翻译

  庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦,秋露无(wú)声无(wú)息(xī)打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

  今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月(yuè),不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家?

《十五夜望月》原诗

  中(zhōng)庭地白树栖鸦,冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

  今夜月明(míng)人尽望,不知秋思落谁家(jiā)。

《十五夜望(wàng)月》注(zhù)释

  十五(wǔ)夜:指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上,即(jí)中秋(qiū)夜。

  杜郎中,名杜元颖(yǐng)。

  中庭:即庭(tíng)中,庭院中。

  地白:指月光照(zhào)在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋(qiū)天的露水。

  尽:都。

  秋思:秋(qiū)天的(de)情思,这里(lǐ)指怀人的思绪。

  落:在(zài),到。

创作(zuò)背景

  此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

  只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作,寄友(yǒu)人杜元颖的。

  原诗诗题下(xià)注云(yún):“时会琴客”,说明佳节(jié)良友相聚,并非独吟。

赏析

  这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

  在(zài)民(mín)俗(sú)中,中(zhōng)秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

  诗人望月兴叹,但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同(tóng),很有创(chuàng)造性,甚至更耐人回味。

  前两(liǎng)句写景,不带一个“月”字;

  第三句才(cái)点明望月(yuè),而(ér)且(qiě)推己及人,扩大了望月者的范围。

  但是,同是望月(yuè),那感秋之(zhī)意,怀人之情,却是人各不同的。

  诗人怅然于家人离散(sàn),因而由月宫的凄清(qīng),引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

  这首诗意(yì)境很美,首先予人的印(yìn)象是情景如画,用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

  明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画,但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境,和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合,而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

  在这一点上,诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性。

  诗人运用形象的语言,丰美的(de)想象(xiàng),渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环(huán)境气氛,把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境(jìng),加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾,将别离思(sī)聚的(de)情意(yì),表现得委婉(wǎn)动人。

作(zuò)者简介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫,“从军走马(mǎ)十三年”,居乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”,四十岁以后(hòu),“白发初为吏”,沉沦于下僚(liáo),任县丞、司马之类,世称王司马。

  他(tā)写了大量的乐府,同情百(bǎi)姓疾苦,与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么?

  《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文(wén):庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦,秋露点点无声打湿了院中桂花。

  今夜明月当空世间(jiān)人(rén)人(rén)都仰望,不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁家?

  全文:中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦,冷露无(wú)声湿桂花。

  今夜(yè)月明人尽望(wàng),不知秋思(sī)落谁家。

  《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

  全诗四句二十八字,以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层意思(sī),分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng),展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

  此诗以写(xiě)景起,以抒情结,想象丰美,韵味无(wú)穷(qióng)。

  扩展资料(liào):

  “今夜月明人尽(jǐn)望,不(bù)知秋思落谁家。

  ”这两句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法,从(cóng)作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人的望月,又由赏月的(de)活(huó)动升华到思(sī)人怀远(yuǎn),意(yì)境阔大(dà),含蓄不露。

  普天之下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲(qīn):在家乡的(de)人思(sī)念远离的(de)亲(qīn)人,离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

  于是,水(shuǐ)到渠成(chéng),吟(yín)出了(le)这两(liǎng)句。

  前两句写景,不带(dài)一(yī)个“月”字;第三句(jù)才点明(míng)望月(yuè),而且推(tuī)己及人,扩大了望(wàng)月者的范围。

  但是,同是望月(yuè),那感秋之意(yì),怀(huái)人(rén)之情,却是人各不同的。

  诗人怅然(rán)于家人(rén)离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨(gǔ)的相思。

  他的“秋思”必然是最浓挚的。

  然而,在表(biǎo)现的时候,诗(shī)人(rén)却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方式,直接(jiē)倾诉自己的思念之切;而是用(yòng)了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气:不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一(yī)边。

  天下离人千千万(wàn)万,怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草(cǎo),逐处丛生,

  诗人在思(sī)谁(shuí)是(shì)确(què)定(dìng)的(de),说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知,而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵,似虚而实,深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

  明明是(shì)自己在(zài)怀人,偏偏说(shuō)“秋思落谁家”,这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的情思,表现得蕴藉深沉。

  似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有,别人尽(jǐn)管也在(zài)望月(yuè),却并无秋(qiū)思可(kě)言。

  这真是无理之极,高纳(nà)然而(ér)愈显(xiǎn)出(chū)诗人(rén)痴情,手(shǒu)法高妙。

  在炼(liàn)字上,“落”字(zì)新颖妥贴,不同(tóng)凡响(xiǎng),它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉,仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉,一齐洒落人间。

未经允许不得转载:中国书画艺术 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

评论

5+2=