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仁(rén)政在现代社会(huì)的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义(yì)短篇(piān)

　　孟(mèng)子仁政思想的现代(dài)意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活(huó)的相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富(fù)差(chà)距，更(gèng)能(néng)缓解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的(de)当政(zhèng)政(zhèng)府才稳固(gù)，才能(néng)受到民(mín)众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多(duō)援助他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人为善(shàn)，这样，才能提(tí)高自(zì)己(jǐ)的(de)国际(jì)地位,在危难之时，才会得到更多其(qí)它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继(jì)承和发展(zhǎn)了(le)孔子的德治(zhì)思(sī)想，发展为(wèi)仁政学说，成为其(qí)政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长远利益(yì)。

　　孟(mèng)子中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统(tǒng)治者和被统治者(zhě)的关系比作父母对(duì)子(zi)女的关(guān)系，主张(zhāng)统治者应该像(xiàng)父母一样(yàng)关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这(zhè)是一(yī)种最理(lǐ)想的政治，如果(guǒ)统治者实(shí)行仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去(qù)民心而变成独夫民贼(zéi)，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一(yī)天(tiān)下的途径等，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一(yī)条(tiáo)民本(běn)思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时(shí)期重民轻神(shén)的思想发展而来的。

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