太(tài)乙天尊是(shì)谁(shuí)？？是东(dōng)极青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙(yǐ)天尊是谁的(de)化身(shēn)，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)是太(tài)乙(yǐ)真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他(tā)与(yǔ)三清是平(píng)起平坐，应(yīng)化十(shí)方救(jiù)苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无边神(shén)通，无边法力，座下九(jiǔ)头(tóu)狮子一声(shēng)吼(hǒu)就能震开地狱大门，佛(fú)教虽(suī)有神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊(zūn)却能够将业果与(yǔ)地狱业力的象征血(xuè)池三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿化为莲池(chí)，跟地藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲(bēi)，普(pǔ)渡众(zhòng)生，太乙真(zhēn)人只是大罗金仙而已，太(tài)乙天(tiān)尊是东方长乐世界(jiè)教(jiào)主(zhǔ)

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊一般(bān)指东极(jí)青华大帝。

　　东极青(qīng)华大(dà)帝，又称太乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上(shàng)帝。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊与南(nán)极长生大帝同(tóng)为玉皇大帝的(de)左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华(huá)长乐界妙(miào)严宫(gōng)，可(kě)引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救(jiù)苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　形象(xiàng)：

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着(zhe)霞(xiá)衣(yī)，妙(miào)道真(zhēn)身，紫金瑞相，端(duān)坐(zuò)于九色莲花(huā)宝座上，身(shēn)下一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力(lì)士(shì)、金(jīn)刚(gāng)神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐(guàn)施食(shí)全集》载(zài)：身骑九头(tóu)狮子，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救(jiù)苦天(tiān)尊柳枝净瓶造(zào)型(xíng)出现。

　　共同的救(jiù)苦职能(néng)也(yě)导(dǎo)致二者的图(tú)像更加相似。

　　民间(jiān)也将(jiāng)救苦天尊和观音作(zuò)为(wèi)同一类神祇共(gòng)同崇拜(bài)。

太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊的级(jí)别

　　太(tài)乙救苦天尊又叫(jiào)东极青华(huá)大帝，是四御中(zhōng)排名第二的大帝。

　　四御(yù)是天庭最高的行政机(jī)构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的职位(wèi)包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重要的实(shí)权部(bù)门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自己(jǐ)有(yǒu)哥(gē)们一(yī)样(yàng)的友情。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈般(bān)的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在第一，尽管他的权势未必是最大的(de)，但(dàn)是排位(wèi)第一的现实是(shì)不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的(de)契(qì)约，一时半会儿没有人(rén)能改变。

　　排在第二位的是老君(jūn)。

　　老君是实际的(de)一把(bǎ)手，但是排名在(zài)第(dì)二位，足见(jiàn)他已经退休，变(biàn)成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名(míng)第三的是紫微大(dà)帝，他(tā)是四御(yù)排名(míng)第一的大帝，势(shì)力非常大(dà)。

　　排名第(dì)四的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当(dāng)然(rán)，还有其他(tā)的好几个大(dà)帝也都是属于这个阶层(céng)的(de)。

　　他们的排名之所以与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是因为(wèi)太乙救苦天(tiān)尊还(hái)有一(yī)个工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表(biǎo)四御，负责三界修(xiū)仙的考察，谁(shuí)能(néng)成仙，谁该(gāi)多如地狱等，是(shì)他说(shuō)了(le)算(suàn)。

　　更重要(yào)的是(shì)，地狱的幽冥界是他管(guǎn)理(lǐ)的(de)。

　　他(tā)的(de)坐骑九头狮负(fù)责开门与关(guān)门。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥界，所少(shǎo)有的(de)部门都有太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)的权力(lì)存在(zài)。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他(tā)极为(wèi)谦和，但是他的势力就是这(zhè)么(me)大。

　　老君要给(gěi)他(tā)面(miàn三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿)子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但是连进入(rù)四御的资格都没(méi)有(yǒu)，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府(fǔ)里也不过是担任第三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿(dì)三把手。

太乙天(tiān)尊是谁(shuí)麻(má)烦(fán)告(gào)诉我

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，全称(chēng)为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊，又称青(qīng)玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教(jiào)神祗(zhī)，每年的农历十一月十(shí)一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天(tiān)尊的(de)信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影响，通常在我们(men)见到的太乙天尊造像(xiàng)是骑着狮子，手(shǒu)持(chí)净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩(pú)萨和观音有类(lèi)似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形象(xiàng)，唐朝(cháo)杜光庭编(biān)的《道教灵验记》中说(shuō)，太乙(yǐ)天尊端坐于九(jiǔ)色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色(sè)神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施(shī)自(zì)全集》称他：身骑狮(shī)子，手(shǒu)持(chí)杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可引渡受苦亡魂，对于(yú)积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的人，太乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道(dào)教(jiào)宫观，一般(bān)都有奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节(jié)等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等法事方(fāng)奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大的(de)发挥，道教甚至认为(wèi)太乙(yǐ)天尊化身(shēn)面燃大士普渡真君，人(rén)称大士爷或普(pǔ)渡公(gōng)，主宰(zǎi)诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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