赶尸也(yě)有门派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失传了(le)赶尸方法之后(hòu)的(de)事，没(méi)多(duō)久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思(shù)，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给(gěi)特定的神经带(dài)动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们(men)听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体(tǐ)产(chǎn)生动(dòng)作的(de)原理是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客死他(tā)乡的人(rén)回家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在(zài)四川三(sān)星堆(duī)中发现的(de)一(yī)些(xiē)法器，其(qí)实就是(shì)盛放(fàng)尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会被制(zhì)成(chéng)木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的(de)人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具(jù)就是(shì)滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的(de)来自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时候想想就九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问父(fù)母(mǔ)，到底(dǐ)有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂(hún)归故(gù)里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个人客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代(dài)不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边(biān)摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定(dìng)是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也不大(dà)乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明(míng)确的(de)，会(huì)有两人组(zǔ)成，一(yī)个(gè)人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能(néng)住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外(wài)在野外看到(dào)了(le)赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方(fāng)处决的、还有被战争波及(jí)、或者(zhě)意(yì)外死亡的(de)人，这(zhè)三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么(me)就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示(shì)测试者体力达标。

第三项测(cè)试(shì)：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人(rén)放(fàng)的(de)桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试(shì)者胆(dǎn)量够(gòu)了(le)。

凡是(shì)能经过这三个测试的人(rén)，才(cái)能(néng)拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在(zài)湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村的，而在(zài)湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进(jìn)村(cūn)。

第三(sān)，其(qí)他地方，人(rén)们(men)不(bù)懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越(yuè)来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具来(lái)完成。

未经允许不得转载：中国书画艺术 九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思